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先在场馆中浏览一遍，不禁有些意外。门类虽多，物种虽全，却不见花里胡哨、夺人眼球的物件，举目望去，都是原始自然质朴之物。张謇看到最后，低声道：“老子说，无名之朴，此次博览会，倒合了这道。”
接着再往参考馆逛去，走到中国的展区，所见的展品仅来自江、鄂、湘、齐、蜀、闽六省，数量并不多，场馆还相当富余。细细看去，各省所陈之物，种类各不相同，这或许便是展品不多的因由。
张謇站了一时，有点哭笑不得，自言自语道：“来得还是太少了，赚不到脸面。只看咱们通州、海门的墨核鸡脚之棉，吕四真梁的盐，都能摆上好几个展柜。岂会摆不满这展厅？”
这番评价传入一旁一位日人的耳中。这人年约三十六七岁，生得面目和善，含着笑意，用汉语道：“这位先生，可是中国通州人？或是，海门人？”
张謇抬首一看，忙作揖道：“在下张謇，表字季直，号啬翁，正是中国海门人。敢问先生如何称呼？”
此人微微一讶，颇有几分惊喜之色：“先生您就是中国的实业家，张季直先生？”
张謇未想到，自己的声名竟然传得这么远，自不免有几分高兴，欣然应道：“实业家当不得，为国家做一点事情，是应该的。”
“太好了！原来您就是张季直！”这人忙向张謇鞠躬行礼，“之前我到中国考察的时候，听叔蕴先生说起过您。”
叔蕴，说的是罗振玉。
“我是内藤湖南，幸会幸会。”
“啊，原来您就是提出‘文化中心移动说的内藤君。久仰久仰。”
作为《万朝报》记者，兼出色的青年汉学学者，内藤湖南的名声确实很响亮。张謇自然是知道他的，但未想到，竟是在这样的情形下邂逅他。
“您读过拙著？”内藤湖南有些意外。
“读过，”张謇不疾不徐地说，“您认为，中国文化是有一个‘文化中心的，而这个中心在不断地改换移动，唐宋之前，在河陕一带；宋之后，则在江浙；到了当下，则在岭南。今后，或将移往贵国，形成‘东洋文化圈。”
内藤湖南很是高兴，遂问：“不知季直先生以为如何？”
“这个说法很有意思，唐宋之后，文化中心确实是有一大变。”张謇道。
实则，张謇于内藤湖南对之后文化中心的推断不以为然，但不想在此时辩说。
内藤湖南听了却觉受用，拊掌道：“唐宋之后，不只是文化中心有一大变，其他方面亦是如此。”
“愿闻其详。”
“鄙人现在在做的一项研究，是关于历史时期变革的。我把这个论题叫做‘唐宋变革。我以为，唐宋之际是一个分水岭。宋之后的王朝，无论是在政制、经制，还有各个社会层面，都呈现出不同的面貌。”
这个说法很新鲜，也很有意思，张謇听得来劲，不觉掏出了笔记本，拿出了钢笔。
内藤湖南道：“譬如说，阶级关系变动很大。承袭魏晋南北朝，有唐一代，门阀士族地主还占据着统治地位，施行部曲佃客生产制；但到了唐宋之际，摇身一变，而为官户统治、客户佃农生产制。”
“确是如此。”张謇记好笔记，凝神看他。
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第60章 春帆楼上马关前（8）（9）[1/2页]