而这次技术的阻拦，也让赢子高看到了大秦帝国的短板。
那就是在辅助职业上，大秦严重缺乏底蕴。
什么都靠赢子高从系统当中兑换的话，先不说赢子高的帝王值能不能兜得住，要是一直都是这种方式的话，那么大秦的最后只能是一潭死水。
因为一个人或者一个国家，如果依靠别人成为习惯的话，那么他将没有了创新的习惯，将没有了前进的想法。
一旦面对无法越过的坎坷，就非常容易升起颓废的情绪。
而这次的情况，是赢子高对于大秦的一个考验。
因为解决运输问题，是大秦出兵的前提。
如果这件事情解决不了，那么大秦就干脆安静下来积攒底蕴好了。
虽然一腔热血，但赢子高却不会忘记一个道理：忘战必亡、好战必危。
这句话两个意思不分前后顺序，两层意思必须同时坚守。
而战争永远都只是手段，而不是最终目的。
所以赢子高登基之后，已经在有意识的改变这一点。
所以当初出征大唐世界的时候，大秦只出兵了二十万。
不是没有，而是赢子高有意识的进行了压制。
否则别说二十万了，就是二百万大秦也能组建出来。
可是如果赢子高要是真那么干的话，那么大秦也就差不多到头了，
所以治大国如烹小鲜。
有的时候，某些事情要遵守自然规律的，一味拔苗助长，最后可能颗粒无收。
着急的心态，容易吃夹生饭。
所以前思后想，然后等待了半年的时间，工部一点动静都没有传出来。
赢子高心中最后一丝侥幸就消失了。
然后赢子高《易经》和后世一些关于空间的理论，全都上传进虚神界。
作为高级官学的教材。
作为大秦的皇帝，赢子高的一举一动都备受关|注。
所以赢子高的行为，第一时间就被大部分人所知道。
然后所有人都将注意力，放在了官学高级班，新增的基本教材里。
易经是早都有的，而之所以这次赢子高再次将易经放进来，是因为他要引导那些有这方面天赋的人，将易经和空间理论结合起来。
不要认为易经是迷信和一个平面八卦图。
易经是一门哲学。
而且是一门涵盖内容非常广泛的哲学。
从世界到人生，从宇宙到尘埃，无所不包括在其中。
是的，就是这么牛逼。
那么为什么呢？
只能说我们的先祖厉害。
他们将千百年的知识和自己的学识，融入到了一本书当中。
之所以被称为周易，并非是周朝所做，而是在周朝时期将所有相关的内容汇总，最后形成了周易。
在周朝之前，所有的内容都是零散的，或者不那么系统的。
就如聊斋只是蒲松龄汇编或改编的，而非蒲松龄创造的。
那是两个不同的概念。
而周易也是如此，它只是周朝人汇总的，而非周朝人著作的。
至于说周文王所著作的传
第１９６章：初到苏州府[1/2页]