你说，昊里好长的时代里只有光大着的精神，没有灵魂的出现。
我会让你看到灵魂，如黄河沙数般繁华灿烂。即使你金乌的双翼，也触摸不到灵魂的河流。
在此我向你发下大地的誓言。
你闭上眼睛，哪怕被梦充实，满眼也是灵魂之河的神韵。因为只要你看见它，你的心田就有它撒播的种子扎下根来。除非你交出自己的灵魂，才能摆脱灵魂河流在心田的闪烁。
这是天地的冰河纪。如果中华一脉上的植物开始了开花结果，那么老鼠就会看到冰河纪的大雪得经历植物一百次的开花结果才能彻底消融。
地造鼠苏醒的第一天，阳成熟为太阳，冰雪消融离不开阳的成熟。单单晨曦奈何不了冰河纪。
冰河开始流淌，最终每一道流水都流向东方的同一片汪洋。生命之核被带入汪洋中，成为将来最为丰富的海洋生物。
中华最为富饶的大平原也在冰河纪的消融中形成。一开始，黄河转过中华湾出了黄土高原，在下游分流成数十条河流，加上其它众多从黄土高原向东俯冲而下的河流，这些河流带走了黄土高原大量的黄土。同时，大平原的泥土中埋下了大量的生命之核，它们伏居阴处，一直尘封着，直到四季的到来。
每一天太阳东升西落，由晨曦升温为中午的灼阳再温和为夕阳，黄河从未终止澎湃。流水在改变着地貌，对大地做着轻微的外科植皮手术。
冰河纪的消融是上天对大地的整容，更是生命之核在生命之水中的丰韵与融合的必然。当生命之核在它们需要的条件中破裂时，里面的基因会与周围生命之核的基因重组，这样，一个物种的基因就形成了。而最终能够成形为物种的，只是少数的生命之核。这对于大地来说，已是相当丰富的物种。
万物有它们自己的总体奥秘。
从基因到物种，要等待多少个日月呀。但是，对于它们来说，这没有什么，荒总会消退，物种必然勃发。
当火灵精怪引燃了大地的绿色，在这场大火中神奇的事物在凝炼着。
腐朽有什么内涵？
是升华的复活过程。
动物的死亡产生腐气，植物的死亡产生朽气。这两种气体无论是哪一种，只要在气象中占据一定的比例，动物不能存活。随着比例上升，植物相继灭绝。一切生命都会化作荒。除非如种子伏居阴处，如生命之核沉睡大海。
那些属于第一记忆与第二记忆的物种有着灵气或灵魂。当大地的绿色在火灵精怪中燃烧时，森林的灵气从躯体被赶了出来。它们的躯体丰厚着土壤。灵气上升，直抵天际。随着灵气出来的是朽气。一个物种的死亡，只要释放出灵气，就有腐朽之气出来。而死亡时释放腐朽之气，不一定伴随灵气或灵魂。
灵魂是灵气的成熟体。灵气成熟为灵魂必需依赖躯体。
腐朽之气是沉重的，给予怎样的力量也升腾不起，脱离地球吸引。
从躯体成熟的灵魂一旦离开躯体，若再次投入躯体，就好比得病了似的开始坏掉。而魂的转世不但能够抑制病变，有时候今世会使前世更加神圣。
脱离形体的灵魂是无形的可以千变万化，脱离形体的阴魂是有形的，还是让阴魂成熟的形体的那个形。因为阴魂是沉重的，带有的性质。
浊气并不是腐朽之气，是荒的大地在巨大的燃烧中从浑浊中分离出来的气体。
森林释放朽气的同时，又在燃烧着，魔眼就在燃烧中以朽气凝炼出来。
因此，魔鬼说，“我喜欢死亡。我就是死神，既然天地间有神。”
“但是，为什么神灵或仙风道骨的生灵在死亡时没有腐朽之气供我享用呢？”当凤撞向中华一脉后，蛰伏在中华一脉的魔鬼面对着中华湾这样满怀惋惜地自问。
它与行尸走肉破坏着中华一脉的松林，掰断了岩石的一只只手腕。
绿色万分炫目并散发幽光的魔眼在森林中浮荡着，等待着自己生命中未知的腐气。它已经享用太多的朽气了，食不甘味，只想满足记忆中的腐气。
要知道，魔眼的前世来自森林。动植物如阴阳之气一般并存，生死与共。植物对动物有记忆，动物骨子里也必须植物的存在。如果植物在灭绝，动物的精神就受不了，也会离奇灭绝。
松林中行走的老鼠来到一座土黄色的石头面前，这块石头太大了，只能用座来形容。它挡住了老鼠的行程。
林中的这片空地好像专门为这座石头留存的沉睡地。
“感觉你是从华山崩落的。”老鼠对石头说。
“别对我说华山。我总想登顶，它却一直拒绝我。”这座石头说话了。
老鼠吃惊地说，“在我的印象中没有会说话的石头呀。”
“有什么，小动物吗？”巨石问。
“你是哪个神灵？”老鼠下意识向前走了两步。
“神灵？去，那场遥远的大火练就了我，然后将我扔在这荒中，孤独地等待着动物。”
“等我吗？”
“不。如果单单是你这只微小的动物，我的生命也太可怜了。我在等所有的动物。”
“做什么？”
第十二章[1/2页]