冯玉祥与西北军
成败之鉴；北洋人物与民国风云——冯玉祥与西北军特辑
作为源出北洋系的军人，冯玉祥（1882—1948）民初以所部中央直属第十六混成旅为基础而发展起来的庞大军力，在昔又被称为“西北军”。
然而提到“西北军”这一称谓，虽在中华民国两京政府时期更多的时人会想到冯玉祥部，但因军界后起之秀杨虎城所部也曾在后来一较短时期内被称为“西北军”，故间或亦有人混淆不能辩其谁何。依传世文献，贵为中共首脑的毛xx，却也是此中人之一。
据后率部投共并与毛xx结为亲家的杨虎城旧部孔从洲（1906——1992），在《孔从洲回忆录》（北京：解放军出版社）中回忆中华人民共和国成立后他第一次与从未谋面的毛xx在北京会面时，曾记毛xx在此次闲聊中问其：
“为什么有两个西北军冯玉祥的部队叫西北军；杨虎城的部队也叫西北军。究竟那个西北军是准确的呀！”
“我说：“杨虎城的西北军，从靖国军开始转战关中，成员人都是西北人，是就地域而言的。尤其是东北军进关（指潼关）以后，人们就都叫东北军、西北军。冯玉样一九二四年发动北京政变失败后，被段棋端的政府赶出北京，任命他为‘西北边防督办。以后他问直、奉联军作战失败，部队到绥远西部集结。一九二六年，他从苏联考察回来，在绥远五原誓师，经宁夏、甘肃，到达陕西解西安之围，他这个西北军，是就行军方向而言的。”
果如是记，则孔从洲之说不可不审。
首先，直至中华民国十九年冯玉祥部倾巢东出潼关参与“中原大战”前，冯玉祥部在20世纪20年代中后期一直支配着除新疆之外的甘肃、陕西、宁夏、青海等西北省份政局。冯部不但在西北诸省驻军，西北省府主席一职亦多为冯部高级将领（刘郁芬、宋哲元、吉鸿昌、孙连仲等）把持，冯部基本处于主导彼时西北军政大局之地位，绝非仅是“行军方向”而已。且较之冯部，杨虎城部势力甚弱，曾依附于冯部求存，且仅在“中原大战”后数年间奄有陕西大部、甘肃陇右一部，其他西北省份均无力染指，用左右西北政局的能力有控制的地域范围为衡量标准，以“西北军”名杨虎城部，并不副实。
其次，杨虎城部官兵大多是陕西省人，其他西北省籍人士甚少，省籍明显单一，实不足以为西北地域之代表。而冯玉祥军次西北时，麾下并非皆为与西北无地缘关系之冀鲁豫人，也曾广招西北省籍人（甘宁陕等）入伍扩军（中华人民共和国建立后，授将衔之中共高级军官——少将最甚，凡渊源冯部者，多即冯部当年西北招募之新兵。），故较杨部反更具跨省域代表性。孔氏以畋域为别，有悖事实。
再者，“西北军”之用于冯玉祥部与杨虎城部称谓，有沿用时效之别。远在杨虎城尚非军界闻人时，中华民国媒体已使用“西北军”一词指代冯玉祥部。而坊间以“西北军”呼杨虎城部则时间甚晚（孔说“尤其是东北军进关（指潼关）以后，人们就都叫东北军、西北军。”，近是。），且使用空间有限，沿用时间亦较名冯部为短——“西安事变”后随杨部逐步离析，坊间称杨部为“西北军”日鲜。而冯部虽在“中原大战”后四散，但余脉实力甚强，仍为军界不可忽视之存在，不似杨部余绪之孱弱——直至戡乱战争，以“西北军”为冯玉祥旧部渊源之代，尚在军界人事分析之时文史论中沿用不绝。
孔氏虽为时人，但其臆说之非，后人不可不察。
要之，作为中华民国特定历史时期之语汇，“西北军”一词，彼时更多的时候是冯玉祥部之谓，杨虎城部虽间亦分有其名，但徒有其名而不副之实。
以下《冯玉祥部基本派系述略》标题为hgc所拟，全文摘自《石敬亭将军口述年谱》（台北：中研院）。《谈西北军的冯玉祥与张之江》原题为《从徐树铮注定难免一死：谈西北军的冯玉祥与张之江》，是以《春秋》杂志总第461期（1976年）同名内容全文为发布底本。《冯玉祥的性格与事业成败》一文标题为hgc所拟，发布内容摘自《口述历史》第2期（台北：中研院）收入之《征战西北——陕西省主席熊斌将军访问纪录》。
■■其中原发杂志之文，敬请转发者转贴时务必保留刊载原文之刊名与期数，以便他人。
冯玉祥部基本派系述略
作者：石敬亭
【第十六混成旅为后之冯记西北军肇兴之基础；此期人事关系冯记西北军影响甚大，欲论冯玉祥部则不可不知此期冯部之人事渊源。兹录石敬亭述民国七年（西元1918年）十六混成旅屯浦口时之编制与派系如下】
十六混成旅（乃至日后国民军）之基本派系亦附述于此：
甲、娘家派（清末民初与冯同在二十镇之同志，其中不少参加武学研究会者。）
赵席聘孙福田陈毓耀吴静斋张之江张树声张振扬鹿锺麟李鸣钟石敬亭李忻王冠军乜玉岭谷良友张维玺韩复榘等。
乙、三家店派，或名班匠派（左路备补军成立，冯亲自招募，前营官兵大半时间驻于三家店，守卫陆军部军械库。）
孙良诚闻承烈韩占元刘玉山刘汝明李长清张奎文等。
丙、皖系（陆建章之人员）
邹心镜（陆之外甥）宋哲元（陆之文案）董世修（陆之部下）钱秋圃（皖人或为陆之同乡）
丁、正牌（冯在陕西时尝组一模范连，训练优秀士兵。）
过之纲席掖池葛金璋吉鸿昌韩德元马式宾石友三冯治安田金凯于培尧等。
戊、杂牌（各师拨至该混成旅者）
孙连仲韩多峰赵多兴李多富张自忠刘大坎等。
己、学派
蒋鸿遇刘郁芬张吉士吴静南刘骥门致中等。
每逢阴历除夕，冯必召集娘家派众将领共吃饺子。娘家派人多位尊，而少掌实权。统军将领多为三家店派（班底）及正牌，盖此辈均焕章所一手训练成功者也。皖系最弱。杂牌尚称不错，学派则互有消长。
从徐树铮注定难免一死：谈西北军的冯玉祥与张之江
作者：悟明
民国十四年秋间，徐树铮在廊房被刺身死，当时南通状元张謇曾挽之以联云：
语谶无端，听大江东去歌残，忽然感流不尽英雄血；
边才正亟，叹蒲海西顾事大，从何处更得此龙虎人。
清未维新运动领导者，南海康有为亦挽之以词云：
其雄略足以横一世，其霸气足以隘九州；其才兼乎文武，其识通于新旧。既营内而拓外，翳杜断而房谋；又扬历乎域外，增学识于四洲。其喑鸣废千人，其洞视无全牛。其飞动高歌擅昆曲，其妩媚清词追柳周。大盗竟杀猛士兮！天人起邦家殄瘁之愁。假生百命之前，为人龙而寡俦。衰世乱而内争兮！碎明月于九幽。
张、康两老均未仕于北洋政府，且对当时武人素不轻许；而独对徐氏推崇备至，称之为猛士、为龙虎人，足见徐氏才兼文武，可与房、杜、韩、岳相伯仲。以如许一代风云名将，竟惨死于大盗冯玉祥之手，诚如段芝泉（祺瑞）为徐氏所亲撰之行状所云：一言之不慎，遂及于祸。修短荣辱，冥冥中固有定敷；但冯之杀徐，其中大有政治阴谋在。笔者曩昔曾参冯戎幕，杀徐之役，适在冯属下的张之江军中，目覩其事，爰将这一民初大政治谋杀案的经过情形，缕述如下：
冯玉祥练兵有三要诀
在没有叙述本案之前，不妨先谈谈刺杀徐树铮之主角冯玉祥与配角张之江二人之生平行径与其意识形态。
冯玉祥原籍安徽巢县，因少时投军，长居保定，故满口操保定土音。性阴鸷，不学有术，治军却有其独特的手法，在北洋政府时代，他曾窃负时誉于一时。所部军风纪尚佳，差胜同时代的军阀。按理、治军严明，这原是军人份所应为，但在八表同昏的当时，他能做到不嫖不赌，而专心于治军，总算胜人一筹。冯的练兵要诀有三：
第一、他的兵源，是专门挑选直、鲁、豫三省的壮丁，燕赵古多慷慨悲歌之士，而且体力亦较胜于南人，朴质无华，易于统驭；
第二、兵丁入伍后，每人教以识字两百，不多不少，这样，既不能多读书籍，以致胡思乱想，而对冯所下达的粗浅命令或训话，却能融会贯通，收到实效；
第三、特重技能训练，如射击、大刀、木马、铁杠等操作。
冯自己平日的服装，也和士兵一样，穿的是二等兵的军服，亦不挂将级领章。经常每日黎明就到操场，先和幕僚们竞赛跳越障碍物，接着便集合全体官兵跑步、以及器械操等。约莫一小时后，他便登坛训话了，有时他还扮演着牧师的角色，军前说教，开口万能上帝，闭口耶稣基督，说得头头是道。他的音带微有雌音，尖锐高亢，而口若悬河，在不知不觉间，全军被麻醉了。
朝会的压轴戏，必定要呼口号，那是最机械、最疯狂不过的了；这也许是冯氏研究孙子兵法第十四篇有独到之处，才会使用这一套妙法。方式是：一番半真半假的问答。明明是在冰天雪地的气候下，冯偏要拉着喉咙问道：同志们，冷不冷？
全体官兵必高声答道：不冷！
冯又问：我训话是什麽，你们懂不懂？
老实说，农村子弟，原不识之无，权靠入伍后所读的两百大字，对于基督的大道理，大半是听不入耳的，于是全体官兵对冯的这一问，多直率地答道：不懂。
初时，笔者在旁听闻此一回答，心里一怔，以为冯对这答案一定不满，可能大发雷霆；那知他并不着恼，更不申斥，反而恰然自得，会心一笑了之。诚然，练兵能够练到说东就东，说西就西；唯命是听，莫敢支吾。可算练到火侯，实现了兵随将转的目的。所以，从这一方面来说，冯确有制造机器人的本领。
善于将兵却不会将将
冯虽善于将兵，但却不善于将将。他有个很坏的习惯，为着要表示自己切实掌握着无上的权威，每于大庭广众中，全军的士兵众目睽睽之下，严厉处罚他的属下高级将领。某次朝会时，笔者曾亲眼看到冯在督率全军晨操后，登坛将骂：他突然变成像一个恶魔似的，大发雷霆，声色俱厉。这时，他自己的职务是西北边防督办，将国民军总司令原职，已交予鹿锺麟；但他却在全军士兵面前，指责鹿不扎皮带抢险永定河，有违风纪，且不与士兵同甘苦，罪无可逭，应即罚跪。他的严令一下，鹿的两腿毫不犹豫，立即当众下跪不误。甘肃督办刘郁芬，也是冯手下大将之一，因为乘头等火车，冯当众斥责他怀有优越感，亦被罚跪。察哈尔都统张之江，因宠幸姬妾，而元配夫人终日以萝卜下饭，被冯侦知，亦于朝会罚跪。以上三员，均官拜上将，而冯视之若奴隶，导致民十九年中原大战时，冯落得个众叛亲离，全军瓦解。追原祸始，这都由于冯拙于将将所造成的恶果。
刘冯二人属一丘之貉
治军之道，贵在诚信相孚，恩威并济，而权术、催眠术道些戏法，极不宜渗入于精神教育中。但冯氏一生不知诚信二字为何物，徒以权术、催眠术取快于一时。他虽然规定每名士兵只准认两百个字，而对西北军的高级将领们，却规定他们必须读线装书，平时要以红朱圈点句读，然后由他本人举行定期口试，以考试成绩的优劣，作为升迁的标准。刘郁芬善于逢迎，凡书中警句，除以红朱圈点外，还特加红线标记，以示有所心得，益藉此以献媚于冯。果然，他的升官较其他将领为快，以至戚而兼冯之入门弟子。某次，笔者和其他幕友们借到刘手批的古文辞类纂一书，讵料不读便罢，读了反而使人啼笑皆非。最妙的，他把展禽论祀爰居的文末是岁也，海多大风，冬煗。的这几赘语，竟视为奇文，加以浓圈密点。并注云：煗（媛）应读为輭；荚（策）应读为夹。又注柳下季不知是何人？按、柳下季即柳下惠，亦即展禽。刘对此竟懵然不知，且加注其义，可见其对读书全是一知半解，与冯玉祥同出一辙；至其狡诈多变，更是深得冯之炉火薪传；难怪其在抗战期中，竟投靠南京伪组织，荣任汪伪政权下之开封绥靖主任。这和冯在战后剿共戡乱期中，叛国投共，终于葬身黑海，诚属一丘之貉！
综冯玉祥之生平，好标奇立异，徒斤斤于小节，而不能容人纳物，对世间的一切都抱着否定的态度；对任何人也都存疑，甚至视为敌人，至亲好友，亦不例外。他自称信奉基督，其实，世界上那有这样的基督徒呢？
说到基督徒，张之江可称是西北军中第一人。他在枪杀徐树铮前，自费精印新旧约圣经一万部，分赠军中同志，冯玉祥称他为大主教。张曾修造大教堂一所，每逢礼拜日，宣道其中，实行军教主义，并自称为真救世军。西北军军教主义，并自称为真救世军。西北军的臂章，并以真字当头，上面写着真救国、真爱民。国民军之称，似滥觞于此。
张之江所印圣经，封面自题：此天下之大经也。金字辉煌，并亲署其名于上。初印本且有张亲撰的序文，内容不知所云。嗣经王正廷之劝告，始行删去。
冯军内部组织最复杂
驱除直系后的西北军，真是三教九流，无所不包。除基督教外，尚有回教，以马鸿逵为首，嗣后有宁夏青海的发展。另有喇嘛教，故宋哲元始能就任热河都统，并与外蒙哲布尊丹巴暗中勾结。实则西北军本身之基督教活动亦有政治性的作用。绥远河套一带，原系天主教的势力范围，归绥一英国人所办的和记牧场，即包括新旧两教派系。自西北军占据绥远后，将新旧两派同时打倒，并悉数没收其财产。冯军牧师余心清，直到民卅八年北平沦陷前，才发觉乃一不折不扣的共谍。另一牧师朴化人，乃冯之御用特务，民十四年徐树铮北上遇难，即朴化人由上海发于冯的情报种其因。
冯军的组织表面上看起来很单纯，实则相当复杂，除上述回教、喇嘛教及基督教外，尚有帮会分子渗杂其中，为首的是冯玉祥的大哥冯基道。此一千面人，集美以美会长老、青帮通字辈、及红帮大哥于一身。冯浑名马二先生，外人每误解马二为冯字，殊不知他原有二爷和二先生之别称，亦即由帮会分子冯基道大哥排下来的。西北军进据张家口后，这位冯大哥经营汽车交易，侦悉张家口与库伦之间若以汽车载运私货，可获暴利，乃向冯二爷进言，于是冯玉祥便在张家口自设一西北汽车公司，以开设玩具和制罐工厂的项康元为总经理，以留法回国的曾向午为厂长，强将原有民营之道奇卡车四十多辆，悉数没收，以充冯走私之用。厥后苏俄援冯的军火，亦即利用这批车队为运输工具。冯基道所领导下的帮会，对冯玉祥私人势力的发展帮助甚大，这一秘密，非冯军之核心分子，难知其详，容后再谈。
姨太奢侈张之江罚跪
按张之江在帮会组织中，辈份原亦高过冯玉祥，他的年龄长冯一岁，算来在西北军中除了居客卿地位的前江苏省长王铁珊和司法总长徐季龙外，应以张之江的年纪为最大。初期的冯系，除王金铭、施从云两人已于辛亥革命滦州起义之役殉难外，所余的只有冯玉祥、李鸣钟和张之江三个人。李鸣钟有福将之称，张之江则为战将，冯的天下有一半是他打来的。西北军据张家口时，张之江适主察（哈尔）政，已属方面大员，但冯仍以奴隶视之，连对部下将领姨太太的小事，冯都要加以管束。
其实，西北军将领拥有小老婆的，也只有张之江一个人。冯素以家长自居，任何高级将领的住宅，他都可以不经通报随意进出，以便视察管教。某日傍晚，冯又贼头贼脑地往张的姨太太住宅后门窥探，瞥见垃圾箱里，堆满了西瓜皮、苹果皮、葡萄蔓、燕窝毛和鸡毛之类的废物；良以是时适逢岁尽冬寒，冰雪载途，瓜果在北方其名贵有如黄金珠宝；西北军素以俭朴着称，竟有这样阔气的姨太太，如此豪奢享受，冯自是赫然震怒。接着，他连步又去张之江的元配夫人的住处侦察，却见四壁萧然，一灯如豆。冯用手电筒环墙一照，只看到所挂的尽是罗卜皮、烂菜叶子。两相对比，更使冯气冲牛斗。当即快步转回公署。西北边防督办公署原有内防处之设，职司侦查所属官兵之生活行动；这一机构，是直接属冯个人秘密指挥的，副官长张允荣暗兼处长。冯以其对张之江的荒唐生活，竟隐匿不报，立饬罚跪终宵；第二天，便演出了张（之江）都统本人罚跪大操场的那出活剧！
张之江是惯于被罚跪的。当其任西北军第七旅旅长、驻军通州时，黄膺白先生曾告诉笔者说：
某日，冯玉祥邀其向第七旅讲演，他早到旅部约一小时，驱车迳入营房，至正厅门外，瞥见张之江跪在电话机前，他大感惊讶，便问张道：子姜兄，这是怎麽回事呀？张一语不发，且仍不敢起迎。黄急忙打电话至南苑陆军检阅使署，向冯质询究竟。冯在电话中令张起迎，张始敢起立。事后，黄侦知原来冯张两人在电话中商讨某项问题，一言不合，冯便喝令跪下。张早已被训练成一机器人，且习于奴性，便不知不觉地两腿一弯，入地三尺了。据说，这一次张已被罚跪了四五小峙，但嘴里还一再声明这不能算久呢！
廊房是两军楚河汉界
上文缕述了杀徐树铮的主角冯玉祥和配角张之江的生平行径与其意识形态后，我们可以了解了康南海所指的大盗究竟是怎麽样的人。兹再将徐案的始末，及其遭害经过略述于后：
要了解徐案的起因，先要了解当时我国的政治局势。
按自民十三年冯玉祥由热河回师北京，禁锢曹锟，使得直系政权土崩瓦解，他和张作霖联合拥戴段祺瑞为北京临时政府执政。冯遂自请将其所属部队改编为国民军，而自任西北边防督办，掌握甘、宁、青数省的军政大权。这时，国民军有三个番号：第一军军长冯自兼，所部近十万，进据察哈尔和缓远，联兵宁夏、青海，南伸至甘肃；其统辖地区，均系西北重镇，故称西北军。第二军军长胡景翼，占据河南及陕西一部。第三军军长孙岳，守住河北大门。并以张壁为京师警察总监，控制北京的治安，而冯部的主力，实际仍留北平附近地区，以鹿锺麟为京城卫戍总司令。东北军与西北军的楚河汉界，便是平津铁路线上的廊房，也就是徐树铮的被害处。徐案之发，即在冯与张作霖行将直接发生军事冲突之前，亦即冯将唆使郭松龄倒张的前一阶段。其原因是相当错综复杂的。
段祺瑞于民九直皖战争失败后，息影津门，不问世事，及冯玉祥倒吴（佩孚）成功后，请其入主中枢；是时，段手下除了卢永祥仍负隅于浙江一省外，几无一兵一卒。在北洋军阀时代，没有枪扞，便没有发言权，所以民十三年奉系与西北军联合拥戴这位北洋元老出任名义上的国家元首时，段的智囊团多不表赞成，料其结局必致凶终隙末，故皖系第一流人物如徐树铮、曾毓隽、曹汝霖等均不入阁，暂抱观望态度，于是才轮到像梁鸿志这样二三流的人物出任执政府秘书长。
徐氏遇害的基本原因
但段与徐关系特深，倚畀甚殷，自己既然有了相当局面，自不能令其长期投闲置散；于是由执政府畀以特使名义，出洋考察，防问英、德、法、义、美、俄各国，随员中有袁世凯之婿薛观澜等多人（编者按：有关徐树铮之经历及其在廊房遇害之详细经过，薛观澜先生曾撰文多篇，在本刊发表）。薛系逊清出使英法各国大臣薛福成之孙，留美出身，曾任北洋政府驻津外交特派员，故徐在访问欧美各国期中，洋文工作多由薛担任。徐虽系一介武夫，但对国学造诣颇深，下笔万言，倚马可待，且擅昆曲，对国乐亦甚有研究。当其在英访问时，英人曾请其发表演讲，徐以中国之音乐为题，对国乐力加阐扬，深入浅出，议论精辟，听者为之动容，初不意中国军人，竟有如此高深之文化修养。当然，段之派徐出国访问，是有其深远的意义的；他要培养徐的国际声望，以备大用。徐亦深体段意，所以他在周旋各国政要之间，处处也表示政治家的风度。
徐对国际政治的观察，素具敏锐的眼光。当时，俄共始攫取政权不久，因国内一贫如洗，无力对外，故决定采取列宁路线，先进行其本国社会主义建设，而暂时放弃托洛斯基的世界革命计划；对中国政策，则采取两面手法：阳示结好，声明自动放弃帝俄时代在中国所夺取的利益，并恢复中俄外交关系；阴则扶植中国共产党，并勾结实力派军阀冯玉祥作为响应，期以软功赤化中国。
徐在国内的政治地位，自为俄方所熟知，所以当他到达莫斯科访问，与俄外长齐采林晤谈时，齐即以甘言蜜语为饵，企图对徐加以利用，使其成为冯玉祥第二，以增加苏俄赤化中国的资本。殊不知徐是受中国文化薰陶很深厚的一个人，在他心目中，根本就瞧不起什么马克斯那一套似是而非的理论；尤其当他到达莫斯科后，获悉冯玉祥与俄共勾结的内幕，对俄方更表不满。今齐采林肉眼不识泰山，竟想在他身上动起脑筋来，徐当然不会卖这个账的，所以他对齐的甘言蜜语，乾脆答以中国的国情，不宜实行共产主义。断然予以拒绝。这一答复，固然是乾净俐落，但也种下了徐氏后来躬丧其元的恶因。共产党人的信条是：不是同志，便是敌人。俄共对徐之不肯上钩，当然是不会饶过他的；因此，莫斯科的不幸会谈，竟造成徐氏遭难的基本原因之一。
结成三角同盟以倒冯
冯拥段上台，一开始便怀着利用的目的，企图以段为缓冲他和奉系之间矛盾的调停人。段对冯的反覆无常，以倒戈为看家本领的作风，素无好感；益以段的属下对奉系人员多有私交，所以在段主政时期，如遇到奉军和西北军发生利害冲突，而须由他出面调停时，段难免有袒奉之处。这么一来，冯对段由腻而厌，由厌而怨，由怨而恨，恶感日深；尤以当时北京的治安大权，操在冯手，段处身危城，如坐针毡。这一切情形，身在国外访问的徐氏是知之甚谂的。他平时事段如事父，段的苦恼，也就是他的苦恼；段的困难，也就是他的困难。现在他获悉段在北京简直就像烤鸭似的在那裹受活罪，那有袖手旁观坐视不救之理。于是专程返国，决意设法对付冯玉祥。但他本人也是光棍一名，手无寸铁，那有力量来制裁拥有重兵的倒戈将军呢？思维再三，唯有联合各拥数十万大军的奉系首领张作霖、与坐镇东南半壁河山的孙传芳，结成段、张、孙三角同盟，以实力对付实力，才有倒冯的可能。那知他这一切计划，在他返国后一一进行时，却被冯派在上海负责情报的朴化人所侦悉，一五一十地向冯玉祥密报了。
晋京之前访晤张季直
徐树铮于民国十四年夏间由美返沪后，即电段拟晋京拜候起居。段以其本人在京已危如累卵，何能保护徐之安全？故回电力阻其来京。但徐氏胆豪心壮，平时对其本身的安全，素不重视，今谒段心切，自不能因一纸危言，而改变其初衷；于是对老长官的善意劝告，置之不顾，决计晋京。
他在北上之前，先赴南通访晤张季直（謇）先生，盘桓数日，寄情山水，引吭高歌，弹唱昆曲，并和这位在野的元老，说出他收拾时局的抱负，大获状元公的赞许；所以张氏在挽徐联中，才有听大江东去歌残这句话，实不胜其悼惜之感！
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