第三个程序是不起爱憎邪妄分别。
宇宙间所有的灵魂，在世世轮回中，其意识必定世世相续延绵，决不 会断裂、中止。每一个灵魂，都会把人间生存之时形成的观念意识保 留在灵识里，带到灵魂居处的异度空间。
灵魂在异度空间生存时，同样受着人间的观念意识的主宰。所以，生 前做人之时形成的观念意识一定会在阴间起作用，灵魂同样按照生前 的方式行事，有着跟生前相同的爱憎。
这样说来，在做人之时就要学习控制自己的爱憎，能够做到这点的话 ，在灵魂投胎的时候，看见人间的人事和各种景象的时候就不会产生 憎爱之心，或是能够控制自己的心，不被憎爱之心左右。
如果不能控制自己的心，灵魂看见各种容易引起情绪波动的事情的时 候，就容易产生爱憎，有可能失去理智，不管是人道、畜牲道，善胎 恶胎，都要趋向前去，一定会投入恶胎内。
第四个程序是观一切如梦幻泡影。
这个程序好理解，就是灵魂把看到的一切都视之为镜花水月，眼见的 男女交合不是实相，也没有可爱的地方，视人间的一切现象都是梦幻 泡影，不要以假当真，以幻为实。这些幻象在阳光热力之下都为化为 虚无。只要不被迷惑，没有投入的意念，胎门就会自行关闭。
有一个观想法门叫做观想明空。口诀是这样的：看见的一切东西，都 是源自本人的心识，心就是空，不生不灭。
能够按照这样的口诀观想，使自己的心处于无生无灭的境界，心自在 明净，如果能够保持如如无生的状态，胎门自然就会关闭。
如果在生前进行禅定练习的时候就学会做上面的观想，保持清净之念 ，那么在投生中阴境界时，认假为真的妄念自然消失，胎门也就自行 关闭。
除此之外，还要学会平息自己的心念，灵魂在置身投生中阴境界时作 自我暗示：所看到的一切景象都是自己的识心，而这个心本来就是空 寂的，处在不生不灭之中。这样观想之后，令到自己的心处在明朗澄 澈，空寂，念波不起的境界，胎门自然关闭。
第五法入住净光。
佛教所说的入住净光，就是指中阴身通过观想持咒而感应到宇宙高层 次的净光，当“中阴境界”出现宇宙神光的时候，就马上进入，往升 到佛国的净土去，以致永脱轮回，不在六道里打滚。
如果是由于业力的缘故而不愿意入住净光，就入住黄光投胎为人。
第六章 转世人间捷径i转世人间是有不少捷径，每个人都可以凭藉自力，或是借助外力而达成目的。
一、旁人助念法i尽管身处灵界的灵魂们跟生人阴阳相阻，然而，这只是一线之隔，灵 魂们只需跨前一点点，就能够跟生人相接触。而生人的意念，同样可 以传递到另外的空间，影响到异度生灵。
a笔者在研究轮回转世现象的时候，接触到这样的案例，就是一些能够 回忆前世的再次为人者，他们认为之所以会再次回到尘世来，是由于 自己死亡的时候有亲人的强烈思念，这些渴望自己再次返回人世的亲 人共同发出思念时，产生了强大的牵引力，使到自己想走也走不了， 就跟人间结下了缘，于是，这辈子只有返回人间。
这就提供了一个有效的回程途径，即是临死之人确实渴望再临人间的 话，是可以请求在世的亲戚朋友予以帮助。
如果濒死者希望活着的人帮助自己，就要事先做好安排。活人则要慈 悲乐助，充满爱心，要按照死者事先立下的意愿来帮助濒死者，守候 在濒死者的旁边，真诚地思念着，发出关怀和爱的念波，使濒死者觉 得人间友情的温暖，人间还有自己的至亲好友，于是，在世人的爱心 的感召下，濒死者在死亡之后就会逗留在人间，等待机会转世人间。
要注意的是，活人一定要身心清静，心境平和，如果在濒死者弥留期 间被各种琐事烦扰，不自觉地把自己的杂念发出去，濒死者在感觉到 这种干扰波的影响之后，很容易觉得人间太烦，产生厌倦心态，其灵 魂就会义无反顾地离开，不再返回人间，到其它的道转世了。
本人已经论述过，许多人在死亡的过程中，是处在一种昏迷状态里， 根本不可能按照正确的法门去做。那么，活人就有必要去帮助亡魂， 首先是凝神观想，把自己要帮助超度的亡魂招请到身边来，假如亡灵 被招请到来的话，是有感觉的，如感到身边好像有无形的存在，自身 有异常的反应等等，这都是亡魂驾临的特征。然后在心中默念超度的 法门，可以用金刚念的方法，即是在心里念，口里不发出声音，亡魂 一定能够，并且会按照法门的要求去做。
那些生前业障重，又没有觉悟，情绪化的亡魂，下堕畜牲道的可能性 相当高，亡魂仍然渴望再世为人的话，活人就要加以引导，同样在心 中念出有效的法门，帮助亡魂避开畜牲道，并提示亡魂放弃心里的爱 憎，一旦看见黄光就趋前而去，进入人道。
d二、高人引渡法i人间有许多“仙人”，只要找到他们，就可以返回人间。
a你说：“有些人的灵魂已经转世为动物，若然在死后渴望再次转世为 人，但凭本身的力量又不能够如愿的时候，有什么办法呢？”
我说：“办法是有的。可以去寻找天上界的神仙们，请这些高等灵魂 帮助自己消除业障，自然可以恢复原来的面目，可以再次投胎为人了 。”
你说：“天上的神仙不好找，动物灵的神通力不足，实在没有办法上 天请求仙人打救。”
我说：“没关系，有很多天上界的高等灵魂已经下凡人间，找这些下 凡的高灵就可以了。”
问：“下凡的高灵已经变得跟常人无异，怎样才可以找到他们呢？”
答：“这些下凡的高灵，通常都有着异于常人的特征，我们常人的肉 眼看不见，但灵魂可以看见。”
问：“怎样分辨呢？”
答：“高灵下凡人间，变成常人以后，从外表上看，他们跟凡人一模 一样，但他们身体上的特殊标志表明他们是从什么地方来的，显示他 们在天上的层次，有多大的神通力，能够做到的事情。”
问：“是什么特征呢？”
答：“他们的身体有亮丽的光，身体和光气中有非常特殊的标志，就 好像人间国家的国徽，政党的党徽，家族族徽一样。而且，他们的头 顶的上方有不同形态的光晕、光柱，有的头顶上后方还有‘守护灵 。灵魂看见人间什么地方有绚丽的各色彩光飞舞，或是有灵光冲天， 又或是有高大威武的光亮的灵体出没之处，就是这些神灵下凡的地方 。据此而去，一定可以找到。找到高灵之后，向已经变成凡人的高灵 发出你的念波，他们一定会收到。在这个时候，要非常虔诚、恭敬地 提出你的要求，他们一定会发出大发慈悲。”
问：“人间有什么救援中心，慈善机构，以帮助人间的不幸者，阴间 有没有，能不能从那里获得帮助。”
答：“阴间的许多方面跟人间很相似，也有一些专门帮助亡魂的机构 ，亡魂可以到那里请求帮助，请他们帮自己恢复人身。”
问：“我们在人间生活了那么多年，对人间还是比较熟悉，还是提人 间的能够帮助灵魂提升的慈善机构吧！”
答：“人间是有一些可以帮助亡魂的宗教组织，修行人团体。要注意 的是，并不是所有的宗教组织、修行人团体都有救度亡魂的能力，而 且，人间是有一些人利用宗教、修行的名义来做犯罪的勾当，如果跟 这些团体亲近，不但不能获得救度，反而更加堕落。”
问：“那么如何去分别呢？”
答：“如果确实是有救度亡魂能力的团体，一定是经常举行有效的超 度法会，确确实实为亡魂提供各种服务。如果是能够帮助亡魂的团体 ，在阴间有口皆碑，灵魂一定可以打听得到。
“当灵魂去到人间这些团体所在地，会发现那里的气氛相当热闹，有 吉祥的虹光笼罩着，有无形的发光的护法守护着，而且聚集着许许多 多的亡灵，他们是在等待救度。只要发现具有以上的特征，就是找对 了地方。”
问：“中国大陆和台湾都有许许多多的修行人，究竟他们有没有救度 亡魂的能力呢？”
答：“得证者是具有救度亡魂的能力，不但能够救度亡魂，还能够帮 助动物灵转变为人。”
问：“怎样去寻找这些修行人呢？”
答：“只要是亡魂具有渴望重返人间的强烈信念，对于自己所作的恶 业生出忏悔心，诚心改过，能够向善，发出大愿，就一定可以感应到 得证者慈悲的具有巨大神通力的磁场，然后循着磁力线前往，就能够 看见神奇的景象。”
问：“什么景象呢？”
答：“那些得证者证得各种神通之后，他们的周围都有一些非常奇特 的景象，灵魂一定知道。灵魂找到得证者之后，向其发出思想的念波 就可以了。只要是得证者，一定能够接收到，并且会慈悲地加以救度 。即便是普普通通的修行人的家庭，只要是诚心修行，也具有救度亡 魂的能力，灵魂找到他们，能够让他们知道的心声，同样可以得救。”
d三、请求高灵帮助i在包容一切的虚空里，确确实实存在着比人类高出许多的“神灵”， 如果能够得到他们的帮助，灵魂一定可以投胎人间。
a笔者一直认为，能够拯救人类，给人类带来希望，帮助人类升华，最 后得到解脱的，只是宗教而非什么政党。
地球上任何的政党，都是地球人出于生存目的而成立的政治集团，其 目的不外是为了取得更多的俗世利益、物质资料，以获得更好的俗世 生活，享受更多的俗世逸乐。不必置疑，政党的的确确可以使到一部 分人达成世俗的目的，并促进人类科技的高度发展。
然而不要忘记，当人占有的世俗利益越多，得到越多的物质享受的时 候，身上的粗糙物质就越多，就会产生更大的下坠力，更容易被物质 世界吸引，特别容易跟物质世界相容，跟精神世界不相容。当人死后 ，灵魂的上升力就相当微弱，很容易被下坠力主宰，受物质世界的牵 扯，极有可能降低生存层次。
而地球上大部分的宗教，特别是正教，并不追求物质上的满足，却是 崇尚精神上的冶炼、提升。其实，这才符合宇宙大道，符合宇宙真谛 。所以，很有可能是宗教才能拯救人类。而有志于求得最终解脱之人 是可以通过皈依宗教，严格修行来使自己达到更高的灵魂层次，以致 永脱轮回。
正教是传播真理，帮助世人解脱。而邪教，则是以负面来使人消业。 也就是说，表面上邪教会使人堕落、作恶，但是，却从反面去使人认 识真理，从负面去学习，得到进步。
从表面上看，地球上的宗教似乎是地球人创立的。其实不然，各种正 教的教宗，全部都是有来历的高灵，是天上的神灵投胎人间的。
地球上的宗教绝对不会脱离整个宇宙而独立存在，地球上的宗教思想 ，全部都是天上界思想体系反映，是天上界天人的思想观念在地球上 的折射，表现出天人的某种理想和观念。
笔者这样认为：天上界有怎么样的思想理论体系，地球上就会有相应 的宗教组织，地球上的宗教组织，正是天上界的灵魂集团的代言人， 是在人间传播他们的理念。
每个宗教都有自己供奉的主尊，或是各种各样的神灵。究竟各个宗教 供奉的主尊或神灵是否存在呢？笔者认为是存在的，人的思想总有来 源，决不会无中生有，既然作为主尊被世人信奉，一定有证据表明其 存在。
如果我们拓展眼光，扩大心胸，承认有别于人类生存环境的异度空间 存在着各色各样的生灵，那么，我们就要承认天地间的确有神灵的存 在。
这些神灵不仅是存在而已，而且跟人类的的关系非常密切，常常通过 某种途径来传达自己的思想观念，帮助世人，如通过神示，把天上的 教义传给选中的凡人，让被选中的凡人来传道。有时还会直接投胎人 间，由自己来创立教派，传播教义。这样看来，宗教的确是可以救度 世人。
既然有高灵的存在，并且能够帮助人类，当然也就有人把这些高灵奉 为本尊、神灵，当然可以请求他们帮助自己。
你说：“讲了一大堆的理论，能不能介绍跟高灵沟通，请他们临凡帮 助世人的方法？”
我说：“这个课程就是学习跟高灵沟通，请他们帮助自己往生。”
你问：“有不少宗教认定，只有通过某种特定的仪轨才能跟自己的本 教的神灵沟通，都认定只有施用这种仪轨才能跟本尊相应。并且有不 少人认为只有皈依的本教弟子才能得救，也只有本教才能救世界。事 实是否如此？”
我说：“这是误解，其实每个宗教的固定仪轨，都是某种特定的联络 途径、讯号罢了，是事先约定的，获得神灵认可的，世人跟神灵联络 的特定方式。另外，通过这些特定的仪轨，的确可以使人达到精神上 的统一，发挥出强大的精神力量，做出许多不可思议的事情来。还有 ，通过这些特定的仪轨可以表明自己的身份和传承，借以牵动神灵的 神识，使到他们临凡来救度自己在人间的徒子徒孙。
“本人认为，有很多时候不按特定的仪轨行事，还是可以跟高灵沟通 ，请他们临凡，要点在于心存敬意，以无比虔敬之心，发出心底的呼 唤，通常都能够如愿。
“另外，神灵对全体人类同样慈悲为怀，不存在着只有某种宗教的弟 子才会救度。
“如同人间有许许多多不同的政党团体一样，天上也有不同体系的灵 魂集团，虽然隶属不同的灵魂集团，但是，有时候要拯救世人的愿意 是一致的，都会通通各自不同的途径来实现自己的目的。而人间不同 的宗教团体，正是天上界这种状况的反应。
“所谓殊途同归，上山千条路，望月一般明。只要是正教，确实有救 度的能力，都可以帮助世人解脱，不存在着舍我其谁，唯有我才能拯 救世人的道理。”
你说：“明白，请介绍具体的法门。”
我说：“可以运用一些气功技巧，如，端正而坐，双手结印，大拇指 和中指轻轻地相抵。中指是心经，跟心脏相接，大拇指和中指相接成 圆形，可以使心情安定下来，并且能够调整自身的磁场场态，把心底 的愿望传送出去。
“在心中凝神观想事先选定的本尊，或是自己心目中的神灵、高灵， 如‘观世音菩萨，要在心底强烈地喊出自己的愿望，请求神灵帮助 自己转生人道。然后进入禅定，可以把意念集中在天心处，如果看见 眼前出现一片‘光幕，然后感应到高灵的降临，就是已经联结上， 下辈子往生人间有望了。
“如果把意念集中在耳朵处，能够听到高灵跟自己交谈的话，同样能 够得救。
再世人间技巧（15）[1/2页]