第二课：辨别恶道善道i通常来说，灵魂去到投胎之地，都会看到诸多景象，按照佛教的说法 ，这些景象都是各道的示现，内藏无限玄机。要投得好胎，就要学会 辨别善道、恶道，然后择善道而入。
a你问：“我看到一些书籍谈到，中阴身在投生中阴阶段，由于本身的 业力的缘故，而感召到各种各样的幻象，如果把持不住，就有可能被 幻象主宰，飘流下坠，落入恶道去。想到这种情形，我有点发悸。那 么，如何辨别自己感应到的是恶道还是善道呢？
我说：“这正是第二课的内容，你记住，一切的担心都是多余的，我 会及时给你指导。按照上一课的要求那样神识外投。”
你进入禅定，可是，你出了状况，头部不安地扭动着：“不知道怎么 回事，我感到心境恍惚，不能静定……，无法神识脱体进入异度空间 。”
我说：“把意念放在呼吸上，深深地吸气，用意念把气送入下丹田， 意念随着气流走，最后在下丹田安住。”我又轻轻地捏着你的“人中 穴”，你顿时觉得一种奇妙的灵力流入体内，头脑一阵清明，你平静 了下来。
你说：“我出去了……，我去到一个灰暗无光的地方……，那个地方 好恐怖，我害怕。”
我问：“为什么？”
你答：“我看见许许多多的非常恐怖的景象，我要躲避。”
我说：“不可以，如果你出于惊惧之心而躲避的话，就会投入恶道。 你不能回避，要想到这一切的恐怖景象都是虚幻不实的，一切的危险 都不能伤害你的灵魂，绝对是有惊无险，你让自己的心识进入寂境， 心波不兴，万念俱无，那么一切的恐怖幻象必定烟消云散。”
稍倾。你说：“谢谢你的提点，一切的幻象都消失了。”
过了一会，你说：“我置身于投生中阴境界……糟糕，我感到强盛的 业风的吹卷，自身好像鸿毛那样被席卷而去，忽起忽落，身体飘荡不 息，更是不能驻足伫立。我好害怕……”
我说：“这是感应到恶道的特征，不能惊慌，不可躲避，否则会落入 恶道。”
你问：“怎么办？”
我说：“你知道自己的本尊吗？恭请他现身帮助你。”
你说：“我的本尊是莲华生大士，如何恭请？”
我说：“在心里反反复复地念他的心咒，‘嗡阿□，别炸古鲁贝吗悉 地□些。”
你身体好像凝固一般，但理智非常清醒，感觉比平日更为敏锐，意识 活跃，“我看见了，从天边来了一个亮丽的光体，一股强大得不可思 议的灼热能量袭来，我受不了……
“他好像知道我的心意，能量减弱，变得清凉宜人，我觉得自己被一 团智慧和关怀所拥抱。我用心灵跟他交流，请他显化出恶道的诸般景 象。他没有任何的表示，但是，我分明觉得他非常乐意让我了解灵界 的真相。
“好像是他的意念一动，我就看见畜牲道，其特征是岩洞和陷坑，并 有雾气弥漫。我飘身向前接近畜牲道，看见各种恐怖的景象，还看到 山谷悬崖洞穴，我知道了，如果为了躲避而进入洞穴，就会沦入畜牲 道。
“本尊突然消失，而面前的景象骤然变化了，我看见饿鬼道，这里的 世界是寸草不生的荒漠，地上有枯树败叶萎草和浅浅的洞穴。
“图像转换得非常快，饿鬼道变成地狱道了，听到极其悲哀凄切的歌 声，这是个阴森而沈郁的地方，其中间杂有黑白房屋，地上有交错的 黑路，还有各种黑洞。我知道了，若是在这个时候，中阴身感到害怕 ，在难以抗拒的力量的驱使下，就会被逼进入其中，不由自主地落入 洞里。
“我现在置身于无边的黑暗之中，那种黑暗就像浓雾一般，似乎有质 感。见到行刑的鬼卒、刀斧手、罗刹、夜叉、恶鬼、猛兽等等。还会 碰到恶劣的天气，如大雪、暴风、横雨、冰雹等，会“听到”巨响， 看到峭壁山崖、石窟洞穴，荒芜的大汉，草深的荒野等等。
“那种莫名的恐惧感又袭上心头，我感到害怕……。”
我说：“还是念本尊心咒。”
你用心在念莲华生大士的心咒，你说：“本尊又再显现了，我感到他 的关爱，他告诉我，我看到的诸般景象，都是恶道的基本特征，当然 ，也会由于各人的业力的不同，而在不同的显示。若然灵魂在投生中 阴阶段遇到上面的诸般幻象，灵魂在本能的驱使下慌乱逃生，寻找躲 避之处，然后进入，就会投入恶道。
“他好像在说，你在这种时候要自知，自己的身体已经没有实体，这 就是佛教所谓的‘意身，回复真空之性，空无所有，虚的东西不能 毁坏虚的东西，所以，自己的心识幻化出来的东西决不会把你毁灭， 无论遭受什么阴间的酷刑，诸如砍头、剖心、裂体等等，都不会把你 消灭，虽然在自我感觉上有痛感，但这同样是意识的作用而已。世间 的一切都是空的，无论何种可怖的景象，只是梦幻罢了。当然，这个 空并非一无所有，而是回复实性的空。”
你沉默了，过了一会儿，你说：“他的话相当正确，我去除自造的恐 怖心，所有的恶道显示的景象全然消失了。”
我说：“你请他显示善道的形相。”
“我祈请了。”你继续说：“亮丽的他化开了，变成漫天神光，在绚 丽的神光里，淡出天道的景象，虚空中出现金壁辉煌的重重宫殿，美 仑美奂，悦目壮观。我的感觉告诉我，那都是用金宝造就的。
“突然，天道的景象象水一样化开，原先的景象变形、组合，幻化成 阿修罗道，这个地方有战场，也有美丽的树林，并有火轮相对旋转。 我明白，如果心生喜欢，接近前去，就会投生阿修罗道。我突然知道 ，本尊用这种方法显示各种宇宙层次，目的是告诉我，在佛的眼睛里 ，世上万物都是一如的，宇宙间任何的层面，都是悉地，没有任何的 区别，分别有在于你的心。
“我在心里说，或许我已经知道人间的景象了，人间会是我心里的样 子。他没有任何的表情动作，但我知道他赞许我。”
你部份脱体的神识返回，你沉思一会，然后发问：“在中国民间传说 里，以及许许多多的古代文学作品中，都提到了地狱，特别是佛教的 诸多读物，如《地狱游记》之类的读物，把地狱的状况作了全面而细 致的描写，特别提到亡魂到达阴间之后，就有专司善恶的神只来到面 前，以白色卵石来计算善业，以黑色卵石来计算恶业。恶业深重的还 要到地狱受苦，被鬼卒们的施以百般酷刑。不可以马上再次转世投胎 为人。究竟有没有这回事呢？”
我答：“其实所谓的地狱、阴间审判，都是业力的感召，事实上的的 确确是存在着类似审判的事情，但是，这个审判者不会是阎王爷，也 没有专司善恶的神只，这个审判者是你自己，而不是别人，是你自己 生存之时累积的意识种子的释放。
“而所谓的地狱，也没有实体的存在，只是存在于虚幻之中的幻象， 什么阎王爷、明王、判官、鬼卒、牛首、马面、恶鬼等等，都是自己 的心识变现的，并没有这么一回事。”
你问：“有的读者可能会问，即使自己已经感应到人道，但你说过， 今天的人间不再是两千多年前的样子，而现代科技的进步，令到人间 的四个部洲都受到极大的环境污染，那种大自然的美景已经难得一见 。古人所说的四大部洲的特征可能已经不复存在，怎样才能确知自己 已经抵达人间呢？”
我说：“无论是哪一个部洲，只要是有人类的存在，就一定会有人类 存在的痕迹。当灵魂去到四大部洲的上空，会看到天空有人造的飞行 物，嗅到大气里面蕴含着人类排放的各种废气，感受到各种各样人为 的噪音。可以看到人类兴建的建筑物，如整齐的高楼大厦，富丽堂皇 的建筑物，乱七八糟的建筑，或是赏心悦目的人工园林景色。
“假如感应到以上的特征，这大概是人间了，可以毫不迟疑地一头栽 进去。
“到了人间之后，自然会嗅到各种各样的人气味，当你被人气味吸引 ，大可以准备投胎。”
你说：“有读者还会问，所上的第一课，已经学会寻找人间的方法， 为什么还要学习辨别善道恶道呢？”
我答：“尽管已经学会前往人间的方法，但是，有些人由于业力的缘 故，不能感应到人间，却和恶道相应，于是就有恶道的诸般景象现前 ，如果不学会辨别恶道和善道，在这种时候很容易把善道误以为是恶 道，把恶道错认作善道而投身其中，这是非常危险的事情。”
你问：“在投胎的时候，如果感召到恶道，不能跟人道相应的时候， 应该如何处理？”
我答：“这就是下一课的内容。”
d第三课：避恶道趋善道i灵魂在投胎的时候，会遇到许许多多的诱惑，稍不留神就有可能跌落 陷阱，转生恶道。
a你问：“我想知道中阴身在投生中阴阶段，应该如何趋避恶道，投生 善道？跟恶道相应的时候该怎么办？”
我说：“这一课的练习，就是要学会运用一些有效的方法，使到自己 往生善处，避免下坠恶道。你要谨记的是，灵魂在投生中阴境界，心 中的意念能够导你上升进入圣境，同样能够把你导入恶道。所以，当 你感应到各种恐怖的景象时，你要明白，中阴身见的种种形色的事物 ，都不是实质的存在，都是自己的心识里面的种子外化的显现。
“在这个时候要摒除心中一切的杂念，抛弃所有的挂碍，心境要静定 ，如果心不能静定的话，就有可能转生到低于人道的其它道去。”
你问：“当灵魂置身于投生中阴阶段，会产生上下运动，这两种不同 的运动方式对投生有什么影响呢？”
我说：“善道都是处于高层次的空间，而恶道是低于人类的生存之道 ，所处的空间层次比人类低。当灵魂产生上升力，一直往上运动时， 有可能上升到更为圆满的境界去。而灵魂被下坠力主宰，不停地向下 运动，有可能落入恶道去。”
你说：“明白了，可以进行练习。”
我说：“如同第一课那样做前期准备。”
你轻轻松松地进入自我催眠状态，神识又在一瞬间脱离了躯壳，处在 另外的时空里……
你说：“我现在身处虚空，感觉能力强化十倍以上，灵魂比有肉体之 时感受到更多的情绪体验，一会儿觉得欢乐、一会儿愁苦，一会儿欣 悦，一会儿又悲伤……这真是奇特的感受。”
我说：“警惕！对于欢乐欣悦的感觉，不能心存贪爱，对自己喜欢的 东西不可以生起贪求之心，更不可以被吸引。感到愁苦悲伤之时，也 不能生起憎恶心。原因在于欢乐之心会使你得意忘形，失去理智，不 能正确地辨别自己看到的景象的实质。而负面的情绪、心理一旦产生 ，就会出现下坠力，使到你落入不善之处，而且会引来不善的灵魂， 有可能跟恶灵、邪灵为伍，同样不会投胎到善处。”
你说：“我去到一个岔路，这里布着薄薄的轻烟，前面有三条路向着 远方伸延，我应该选择那条路？”
我回答：“没关系，都可以前去看看，懂得及时回头就可以了。”
你说：“我选择了左边的那条路径，这路是略为向下延伸，通过一大 片的空地之后，我进入一条隧道的通道，光色越来越暗……我听到恐 怖的声音。这是什么地方，我不敢往下走了。”
我说：“没有光明，有恐怖的声音，这样的地方不可以去，这是地狱 道的象征。有恐怖的声音发出来，表明这些地方一定有生灵在惨遭折 磨，能够让灵魂受苦的地方，如果不是地狱又是什么呢？而没有光明 的地方，通常都是低等灵聚居的地方，凡是进化程度高的灵魂，他们 的身体通常都有亮丽的神光，他们都喜欢聚在充满光明的地方，所以 ，有光明，有高灵的所在，一定不会是地狱，一定是清净的地方，是 净土。
“此时，你千万不能动心，不可恐惧，也不必说谎，心不散乱，不外 驰，相信自己一定能够得到解脱，绝对不可以寻找庇护所来躲避幻象 。自己要心中明白，应该以禅定功夫来化解。”
你说：“我摒除了杂念，感到一阵轻松，好像眨眨眼就回到原来的路 口……。这次我选择中间的那条路……这路似乎相当的平坦。……我 经过一片荒地，这是什么地方？”
我说：“佛教认为，见到诸如战场、原野、荒漠、山洞、石窟等等， 这都是恶道的象征，一旦流连其间，就会转生到恶道去。”
你露出惊惶的神色，肉体有点轻微的晃动：“我遇到恐怖的景象，我 被恶灵、猛兽追赶……我如何躲避？”
我说：“你已经进入畜牲道了，不能躲避、藏匿，否则就会更加深入 其中，以致投入动物妈妈的肚子里。你要发挥本身的神通力，一心不 乱，安住不动，不要动作、不要动念，观想自身元神发出光明，诸般 的幻象就会消散。”
你的肉体稳住，灵识进入禅定状态。过了一会儿，你说：“我的全身 发出亮丽的光芒，感到一阵热流在涌动，恶灵、猛兽止步了，好奇怪 ，它们好像一股烟雾那样化掉了。……我又回到原来的地方……。”
你的身体凝然不动，但面露疑惑：“第三条岔路会不会是人道呢？”
我说：“在投胎阶段，灵魂心里想什么，就会有相应的景象现前，你 把意念投注于人道，坚信自己能够投胎到人道。”
你说：“有效！我才集中注意力想像着人道，我就飘起来，向着第三 条岔路飘去。好奇怪，远处透出一片淡淡的黄光。……黄光渐渐转强 ，第三条岔路全然被黄光笼罩，我到了人道……可以投胎人间了。”
我说：“不要高兴得太早，看见人道，并不保证中阴身就一定能够避 开恶道，转生人道，你注意去看，去观察、思考。”
你不再说话了，周遭一片寂静，你已经看到“将要”再世其中的人间 的诸般景象，你在体会那种奇特的感受……
你说：“我的灵识进入一户人家，看见这户人家的主人
再世人间技巧（13）[1/2页]