有助于完成使命所有的灵魂，之所以投胎人间，通常都有自己的使命，为了完成这个 使命，灵魂一定要选择一个能够帮助自己达成任务的最为有利的家庭 ，就像前面举例中的朱元璋。
你问：“世界上最为富足、自由、民主的美国，在历史上也有几位总 统像朱元璋那样降生在农民的家庭，以农民为自己的父母，他们的情 形显然跟朱元璋不同，是否同样为了完成人间的使命？”
答：“是的，表象不同，道理一样，是美国这个国家的共业造成的。 美国原是英国的殖民地，在历史上，英国政府就一直把美洲大陆当作 本国罪犯的流放地。后来，美国土地上的人民武装反抗英国的殖民统 治，才形成美国的独立。由于最早的美国人都是没有自由的犯人，以 及下层的奴隶，这种历史状况，决定了美国人传统的思想意识就是追 求平等、自由。这种历史条件，决定美国必须出现来自下层平民的人 士来当领袖、总统，带领人民走向自由和民主。失去的东西，到最后 总是以得到作为补偿。早期的美国人失去自由，并且以争取自由作为 旗帜，后来一定能够得到自由。
“在这种共业的作用下，注定要成为美国总统的天上界的灵魂，就必 定选择农民家庭作为投胎的目标，自小就在那种不富裕的，或是困苦 的，但品格高尚的家庭环境里成长，从小养成了热爱劳动，追求民主 、自由的个性，能够体会到下层人民的疾苦，以解除人民的疾苦为已 任。
“在他们长大，成为人民的领袖，或是当上总统之后，的的确确能够 带领美国人民走向自由、民主，人民能够得到更好的生存环境。美国 人民在这种人物的领导下，真的得到这个地球上最多的自由、民主、 和平。热爱劳动、追求自由、民主、和平，就成为美国人最为显著的 精神特征。而那些天上界的灵魂，投胎到农民家庭，诞生人间的美国 人，就成为美国历史上有卓越贡献，被载入史册，得到人民敬爱和怀 念的杰出的总统。”
因缘关系a每个人在人间生存时，一定会跟某些人结下因缘关系，虽然这种关系 在不断的转世里会一代一代地发生变化，但是，这种纠缠不清的关系 仍然是世世代代延续下去，决不会无缘无故就断裂、中止。一旦有了 因缘关系的存在，就会把有肉体的人和无形的灵魂牵扯在一起。
无论是人，还是灵魂，都喜欢跟相熟者在一起生活，于是，灵魂们在 投胎的时候，通常都会选择前世的熟人作为自己的父母、亲人。所以 ，每个即将投胎人间的灵魂，所选择的亲生父母及家人，在某个或多 个前世就已经认识了。
据古书《酉阳杂俎》所载，有一位老人叫做顾况，在他七十岁的时候 ，十七岁的儿子死去了，儿子的灵魂脱离躯壳之后，并没有离开自己 的家，一直在屋子里飘浮，意识恍恍惚惚，就像做梦一样。
顾老头晚年丧子，白头人送黑头人，心里说不出的悲伤，不禁提笔写 诗，以表达自己的哀思，他哭着读出这首诗，诗云：“老人丧其子， 日暮泣成血，老人年七十，不作多别时。”
儿子的游魂“听到”父亲充满深情的诗作，又感动又悲恸，他发誓说 ：如果自己能够再次投胎做人的话，就要做顾家的儿子。忽一日，他 觉得被人捉到一个好像是县政府的地方，一个官员模样的人判他到顾 家托生。他听完判决就失去了知觉，对周围的事物一无所知。
当他清醒过来之后，睁开眼睛一看，认得这就是自己生前居住的屋子 ，两侧站立着兄弟亲戚，他想开口说话，但说不出话来，只是“呀呀 呀”地乱叫，他知道自己已经投胎在原来的家里，变成一个新生婴儿 了。
在他七岁的时候，哥哥在嬉戏中批他，他急忙大叫：我是你哥哥，为 什么要批评我。
一家人听闻，都大吃一惊。这个时候，他才历历不误地讲出了前世往 事，一家人都相信他就是死去的那个孩子回来转世的。这个能够回忆 前世的孩子十分聪明，读书了得，后来考取了进士，他的名字叫做顾 非熊。
这就是亲人的亲情和本人的愿望，使得投胎变成自觉的行为，灵魂可 以按自己的愿望，再次投胎到前世的家里。
这个案例中的顾非熊，能够按自己的愿望投胎，重新回到前世亲人的 身边，完全有可能，正是亲人间的血浓于水的强烈感情的牵系，以及 本人的意念投注，使得他的神识一直缠绕在自己亲人的身边，被生前 的感情所捆绑、牵缠，这就是因缘。当因缘成熟，他的灵魂就在意识 的导引下，再次投向前世的家，实现了自己投胎的愿望。
笔者一位朋友，有个八岁（一九八八年出生）的女儿，她还记得自己 投生的过程，据她说：在上辈子，她跟现在的母亲就已经认识了，是 姐妹关系。在这一辈子，是她自己选择了前世的姐妹作为今生的母亲 。她肯定地一再表示，自己在投胎的时候，就认识自己今世的母亲， 自己对她感到很熟悉很亲切，很喜欢她成为自己的妈咪。
她还说到，她是在婴儿快要出生的时候才投胎的（笔者多次启发、询 问，她都无法说出确切的入胎时间，这跟灵界没有确定的时间观念， 以及本人的记忆程度有很大的关系）。她在投胎之时，看见妈咪的体 内有一个黑东西，没有什么想法就进去了。
她住进妈咪的肚子里以后，心里很害怕，原因有两个，一是肚子里黑 ，她怕黑；第二个原因是她的母亲在怀孕的时候，由于遇到不幸，终 日啼哭不休，而且破裂，有可能引致胎儿的夭折。这种种情形， 造成母亲的情绪很不稳定。
她在入胎以后虽然变成了胎儿，但是知道妈咪在哭，知道妈咪的心情 和思想活动，这一切都影响到她，她在为妈咪的处境担心的同时，自 己也感到莫名的恐惧。
她还记得出生的情形，在出世的时候，好像是身处一条黑暗的邃道里 面，被一股力量往外推，当时还出现状况，造成难产，她感到很害怕 。后来，终于看到一片光亮，接着被一个白白胖胖的白人中年妇女抱 在怀里，妇人对着她笑。她印象最深的是长时间的黑暗，这种印象太 深刻了，至今仍然不能忘怀，使得她害怕黑暗，晚上不亮着灯就不敢 睡觉，直至现在同样如此。
你问：“有一些婴儿在出生之后，由于各种原因而被别人领养，那么 ，这是否自己的选择，婴儿跟领养的父母之间是否有因缘关系？”
答：“同样是自己的选择，灵魂同样在数世以前就认识领养自己的养 父母，彼此之间有着某种深厚的因缘关系，并且在投胎之前就知道自 己跟选择的养父养母之间即将出现的关系。”
其实，灵魂在还没有投胎的时候，就想成为领养父母的亲生儿女，只 是由于某些原因，不可能成为遗传上的儿女，但是，由于因缘的关系 ，以及多方面的原因，使到自己必须成为领养父母家庭中的一员，就 只有选择被领养的方法，成为事实上的儿女。
你说：“如此说来，被领养也是事先选择好，事前计画好的。”
我说：“正是这样，当灵魂知道自己设计的一切都会在日后发生，都 符合自己的要求时，就会把一切事情安排妥当，然后去投胎，好让自 己被领养。”
你说：“这样说来，灵魂在投胎之前就知道生下的婴儿将要被人领养 ，而且知道是被什么人领养，日后将要在怎么样的环境里成长，而养 父母提供的这个环境，恰恰是适合自己的。”
我说：“是的，灵魂投胎之后的婴儿被领养，婴儿跟亲生父母和领养 的父母之间的关系，并不是毫无意义的巧合，都是灵魂经过精心选择 、安排的结果，是为了在未来的一生里去进行另一种体验。”
i便于了因缘断因果a更多的时候，灵魂选择父母和诞生地，是为了解决在过去的累世关系 中所形成的因果问题，这种选择是因果轮回的必然结果。这种情形之 下的灵魂挑选父母，跟选择诞生人间一样，完完全全受着因果轮回规 律的支配。
通常而言，在这种情形下的选择家庭，不是为了报恩、还债，就是讨 债，或是为了达成前世的某个心愿，了结前世的情缘。
在中国古代严肃的正史里面，也有这方面案例的记录。
据《宋史》载，王氏娶了梁女为妻，新婚数月后，就遇到元朝兵马入 侵中原，梁女告诉夫君：“我不愿意遭受元兵的污辱，必定死去，如 果日后你再娶妻的话，请告诉我。”
不久，梁女被元兵掳去，果然是不肯受辱而死。多年后，由于王氏没 有子嗣，就想再娶。在一个晚上，王氏梦见亡妻告诉他：“我死后， 已经托生在某家，今年已有十岁，七年之后，就会再次成为你的妻子 。”
王氏醒过来之后，梦境历历在目，就请媒人到亡妻所说的人家下聘礼 ，这户人家的家长当即答应。当问及小女孩的年龄，她的诞生年月跟 梁女死亡的年月相同。
案例中的梁女由于跟王氏的今生因缘末了，就必须回来接续前缘，于 是就选择了另外的一户人家，降生在丈夫居地的附近，便于跟丈夫再 结合体缘，梁女不但自行选择转生的人家，也自由选择了再世之地。
你问：“能否举例说明为了讨债而选择前世的仇家来投胎呢？”
我说：“可以，为了讨债而自主地选择前世的仇人作为自己的父母， 投胎到仇人的家庭，成为其中的一员，这种现象非常的普遍，笔者在 另外的一本著作里已经涉及到这个问题。”
在毛鹏基所编的《齐谐选编》里记录了这样的一个案例：
在一个名叫平江的地方，有位陆大郎家财殷厚，他跟一个僧人的交情 很好。僧人也有不少的财产，僧人所添置的产业都记在陆大郎的名下。
日子一久，僧人添置的产业越来越多，陆大郎就产生了侵吞的念头， 并且付诸行动。僧人发现自己寄在陆大郎处的产业被侵吞，数次索取 不得之后，就到当地的法院告状。
陆大郎不是善男信女，他也使用大笔金钱贿赂乡镇政府的干部，因此 ，政府的各级干部纷纷包庇陆大郎，僧人不但不能拿回自己的产业， 还被地方法院判诬陷敲诈。
僧人非常悲愤，就在宣判结果的当天，点起香，凝聚念力，远远向着 陆大郎的家门叩拜，祈祷说：“我愿意投胎到陆家，成为他的儿子， 取回欠我的东西。”
后来僧人死去了，就在僧人去世的次年，陆太生了一个男婴，由于陆 大郎一直求子而不可得，却在无望之际中年得子，就特别钟爱这个儿 子，匿称为小大郎。
小大郎年龄稍大就行为放荡，肆无忌惮地挥霍家财，大郎也不加以管 教。没有多少年的时间，陆大郎的家财就被小大郎挥霍净尽。一家人 没有生计，只有砍伐祖坟附近的树林来换取粮食。
后来，陆大郎死去了。小大郎又以下葬之地的风水不好为名，挖出陆 大郎的棺木，把陪葬的所有物品都拿去变卖，还把陆大郎的尸体火化 ，骨灰抛落湖中。在当时，挖墓焚尸被世人认为是非常残酷的不齿行 为。
i获得所需的遗传因子
a有时候，有的灵魂是为了获得自己所需要的遗传物质而选择未来的父 母，通常而言，那些被选上的能够提供所需的遗传因子的人间男女， 都会成为父母亲，这种情形并不少见。
i有相似点a笔者认为，当灵魂在投胎的时候，会选择跟自己有相似点的家庭（不 一定全部相同，有相似点就可以了）投胎。这个相似点包括精神特质 ，如人格、个性、性格等等。事实上也发现，有些后人跟自己的祖先 有着相类似的性格特征。这就是灵魂选择了跟自己有相似点的家庭投 胎，所以，自己就跟这个家庭中的某些人的特质很相似了。
也有这么一种情形，就是祖先的灵魂回来投胎做自己的后代，那么， 后代的精神特质就跟祖先的精神特质非常相似了，这种情形并不罕见 。例如，孙子的性格跟死去多年的爷爷非常相似。又如，小孩子的精 神特质跟从来都没有见过面的上几辈子的祖先很相似。
笔者认为，灵魂的精神特质是不可能遗传的，如果后代的精神特质跟 死去的先人很相似，只有一个可能性最大，就是死者回来继承自己的 血统。
当一个人在人间生活一段日子之后，通常都会形成适合自己的生活圈 子，并形成一种难言的熟悉的亲切的气氛，这个生活圈子的氛围跟自 己的精神特质非常合拍。
在灵魂离开人间之后的一段时间，通常都不能够摆脱生前的生活圈子 的影响。如果亡灵还留恋生前的一切，那么在投胎转世的时候，经常 都会回到生前的家庭投胎，如果没有这个可能的话，通常都会选择相 似的家庭投胎，日后可以生活在熟悉的家庭环境里。
佛典也早已谈到：有福德的灵魂才可以生在有福德的人家，没有福德 的灵魂只能投生于没有福德的父母。这也是一种相似。
跨入来生----再世人间技巧（7）[1/2页]