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第176章 嬴·手办狂魔·政:堂下何人状告本官?[2/2页]

疯了吧,你管这叫民间挖宝? 咔咔一顿炫

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大,砸也砸不赢的。”
      “那东西呢?说好的几十万枚呢?”
      “总共不到一百枚实在有点夸张了。”
      程泽:“这就不得不提到咱们的千古一帝了,将九州划分为三十六郡,收集天下青铜用以制造十二金人,这些蚁鼻钱就成了青铜原材料。”
      “十二金人居然是青铜做的?我还以为是黄金做的呢。”
      “哦上帝啊,你这个绝望的文盲!”
      “原来是这么一回事,兵马俑、铜车马、青铜仙鹤、十二金人......不愧是‘手办达人里的扛把子。”
      “嬴·手办狂魔·政:怎么?有意见?”
      “那不到一百的漏网之鱼哪儿来的?”
      “求求了,楼上你这个智商基本告别看挖宝直播了,特么老程这些怎么来的,那些也就怎么来的呗,无非是其他战国楚墓里没有这么壕的金丝楠木储物箱,所以没有这么完美的品相。”
      “咦,还真的有金瓜子?不是说都是铜制的吗?而且体积怎么这么大?”
      此刻程泽指尖捏着的,确实是一枚金色的楚国铜贝。
      程泽:“这和金瓜子不同,金瓜子是金子做的,本身就是一种碎金,但这枚铜贝,质地还是青铜,只不过在表面镀了层金。”
      “蚁鼻钱在民间广泛流通,而郢爰金币和鎏金款的蚁鼻钱,持有人均为贵族上层,平民百姓不得染指。”
      “而这一枚鎏金蚁鼻钱尤为特殊。”
      “阴文为极少见的‘廉字,对于这种生僻阴文的解读,学术上尚存在争议,但比较主流的思路,认为这是楚国廉洁文化的代表。”
      “人君唯恐毁其木败其涂,将该文字刻在特制大型的铜贝之上,很可能代表着它不是用来流通,而是祭司使用的礼制花钱。”
      “从侧面证明了墓主人为屈原大夫的事实。”
      被程泽这么一提醒。
      大家又想到了一个疑问点。
      “今天的知识点太多,搞得我就像个在瓜田里乱窜的猹。祭祀就是巫师没错吧?”
      “屈原,曾官任左徒和三闾大夫,我背了这么多年,怎么到了老程嘴里成了巫师了?”
      程泽:“不仅是巫师,而且还是巫师中的大巫!”
      《楚辞》和《山海经》,是龙国上古神话资料最全面的两部先秦奇书。
      编撰者皆为楚人。
      在《离骚》一书里,屈原开章名义地表示,楚人是太阳神的子民,是大巫祝融的后裔。
      在《天问》中大量远古神话传说典故,叩天、问地、论人,是一篇货真价实的卜辞占卜文。
      在《九章》和《九歌》里,曾自述以玉为配饰、喜高冠长剑,玉是巫觋通神之工具,高冠和长剑则是巫觋的法器。
      而屈原出身于巫官世家,此官职在当时的楚国是世袭罔替制。
      屈氏一族长期担任“莫敖”,其实就是祭司长,负责王族的卜祝与祭祀。
      再来看左徒和三闾大夫。
      前者相当于外交部门一把手,后者的主要工作就是主持宗庙祭祀。
      大巫师屈原,在楚国绝对是国宝级别的人物,可类比西方世界的大主教。
      说到这里,程泽顿了一下,然后才继续。
      接着说出的一番话,更是惊掉了网友们的下巴。

第176章 嬴·手办狂魔·政:堂下何人状告本官?[2/2页]