，小丫头的书包上要么就是安妮海瑟薇，要是就是那个韩国的安在旭和张东健，我就记得这个了。”
“对对对，你说的这个我也有印象，当时咱们国家还引进了一个金喜善的那个电影，叫什么《飞天舞》，就是跟申贤俊演的那个蒙古贵族的那个电影，我记得还有一个中国的演员叫王亚楠的，反正男主被杀全家的那个，最后都死了……有这么一个印象。”
“嗨，现在咱们要跟这帮孩子聊起这些，还能引起不少的共鸣，但是九十年代中期出生的那帮孩子他们就没这个概念了，以前那个时候看电影，对吧。”
那个《霍元甲》是万人空巷啊，还要自己带个小板凳，走上几里地去村头看的，露天的那种。
再往前一点点，《少林寺》对吧，八十年代的时候一毛钱一张票卖了一个亿，你想想李连杰当年的票房号召力多强？
那个时候城里的孩子看电影嘛，不少都是院子里面或是学校里面组织，大家都是奔着那个汽水去的。
“我的印象很深啊，三毛钱一瓶，喝完了瓶子得还回去，有押金的，还有那个甘蔗，也是三毛钱一节，放在篮子里面的，天桥下面的大妈大爷就在那吆喝，你还别说，还真有那个味道。”
“可不是么？现在的美国要是有那个味道就美了，我可听说了啊，中国城，无论是哪个城市的中国城现在没这个味道了，多半都是福建人的味道，难了啊！”
“嗯，福建人团结，一家人发达了，一整个村的人都跟着一起发达了，旁的不说，这个咱们还是服的，这几年我与杨毅老师也没少往外跑，在国外也能遇见那些操着闽南语的福建老乡，也会聊上几句，福建人是真的有钱，且团结！这是好事，中华这个符号在国外的延续需要一定的地域性，需要一定的群众基础。”
“华夏人确实能吃苦就是了，你看那些移民对吧，可能人第一代是卖烧饼的，可是第二代就进入镇子里了，第三代就成了律师或是高管了，你在看看那些传统的白人，爷爷是伐木工人，爸爸是伐木工人，孙子还是，都不带挪窝的，人家根本就没这个意识。”
“这几年也开始聪明起来了，反应过来了，没事就去游行，仔细想想也能理解，对吧，你说你每天这么能吃苦，旁人六点就路上没人了，你非弄个24小时的，你这不给人活路啊，逼着大伙要努力啊……”
“可不是么？现在白人就抱怨工作机会被抢走了，说要控制州内的黄人数量与墨西哥人的数量。”
一起穷可以，但是你他么的先富起来，那不成，人性，在哪都一样。
华夏这些年的发展，世界人民都看在眼里，确实是蒸蒸日上，也让不少人坐立不安，尤其是那些野心家。
韩明的身后站着的是巨大的华夏市场，小牛的运营团队自然不会放过这样的机会，季后赛这样的舞台上自然是要争取争取的，保不齐就能为城市拉来不少的赞助。
这是多少的就业机会啊？
这在那些政客的眼中可都是一串串跳动的数字与选票啊，肯定是要跳起来抓住的机会。
第132章 华夏，一个文化符号的延伸[2/2页]