上章说到浩成微服私访，前往江南嘉定县散心。
浩成等人随百姓来到嘉定县县衙后，只见在厅前站着一女子及一干涉事人等。
这里说明下，古代虽然有跪拜礼，但是大多数朝代，老百姓见到县令都是不用跪的，哪怕是作为被告，也只需要站着。这种动不动就下跪的文化、怕官的文化，并不是贯穿中国古代的，比如历史上明朝的初期，朱元璋皇帝立法规定，如果地方官实在太坏，当地老百姓可以将其“绑缚来京”。
据记载，在宋朝的时候，老百姓哪怕是打官司，也是不需要下跪的。
宋代的《名公书判清明集》，记录了朱熹、真德秀等20多位名人的判案情况，而这些人在审问老百姓，没有一条是记录老百姓下跪的。
那么，“跪官”这一现象到底是什么时候产生的呢？
除非这个官员是奉着圣旨的，下级对上级自称“卑职”、“下官”。上下级之间人格上还是平等的，有“士可杀不可辱”之说。
到了清后就完全不同了，由于满清具有奴隶制残余，下级是上级的奴才、包衣，尤其汉官被满人当作俘虏，见上级满官必须下跪，上级有权在堂上打下级的板子。发展到后来，满、汉所有官员上、下级之间都变成了主子与奴才之间的关系，下级必须给上级下跪迎接。
不过在清代只有一种情况的人不用跪，那就是有功名的读书人，没有功名的人见了父母官要叩头下跪，称谓县官为大老爷（清朝的官员只有知府以上才气称大人），秀才则可以不拜，自称生员，与知县谈话有座位坐。
其次在清朝，念书人的屁股最先变的名贵，犯了罪容易不能打。
而一旦中了秀才有了功名，屁股更是动不得，县官连打的权力都没有，最多只可打手心，而且要先生（学官）才气打，不能由衙役打，因此秀才比衙役的职位高，下等人是不能随便打上等人的。除非谁人秀才犯下了重大罪行，由知县禀告藩台革去秀才功名后，方可受通俗刑罚。
秀才可以不应徭役之征，连自己家的衡宇也可以立马升高，比通俗人家的衡宇凌驾三寸，因此秀才头上可以戴三寸的顶子。
当然由于浩成是接受过21世纪教育的人，加之历史上明朝太祖朱元璋就曾规定官民行揖拜礼即可。所以如今浩成的大明朝百姓见官员如无特殊情况皆实行揖拜礼。
只见堂前那女子头发长七尺，浓黑如漆，光亮可以照人，富有神采，举动闲雅华贵，容色端庄秀丽，让人好不垂涎。
坐在堂上主位的就是嘉定县知县汤思退，那汤思退先说道：“童徐悦，本官问你，你等外国商人来我大明做买卖，本来应该按照我大明规定进行合法贸易，可是本官收到市舶司的通告，说是你等夹带兵器?铜钱?逃亡军人等，更过分的是你等居然为了晾晒货物，居然在崇明镇（今上海崇明岛）上私自建造仓库，你可知你此举已经违反了朝廷的规定！你可知罪！。”
童徐悦听后，立马反驳道：“汤大人这话
第二百二十三章 桃花不断[1/2页]