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第十五章 千锤百炼[1/2页]

神墟剑帝 青柏溪

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    良久,方禾合上了手稿,心中已然将手稿上的内容全数记于脑海之中,也知晓了为何爷爷让自己十二岁时才可以修行这《大衍经》。
      原来方禾所在的这个世界名叫神墟界,因太古时代的一场大战将天地本源给打散,一时间整个大地飞火流萤,山崩海啸,就在世界即将崩塌之时,部分活下来的绝强修士以自身修为化四方结界,强行将崩碎的土地聚合起来形成了如今以灵虚界为中心,东方无尽海、南方神墟墓、西方惊鸿山和北境极寒冰原环伺的神荒大陆格局,灵虚界其实就是现在的大衍圣地,只因三千年前方衍的横空出世,世人便取方衍之名谓之大衍。。
      这样的格局形成之后,各族生灵开始在新生的大陆上繁衍生息,历史的车轮滚滚而过,其中也出现了几场大战,但自太古以后,后辈修士均受到修为限制,无论再怎么惊才绝艳,也无法达到太古时代修士的高度。
      后世之人沿袭了太古的修行之路,一般在四五岁便开始习武,不到十岁的年纪便要达至百炼后期,这样的好处是造就了蓬勃的修行氛围;然而很少有人知道,自如今的神荒格局形成之后,无论何种种族何种身份,生来便缺少先天一气的洗礼,只有极少数人会如同方家一样,将资质好的新生儿雪藏起来每天晚上以各种灵材熬成药汤浸泡,从而接近先天一气洗礼的程度,更加利于修行。
      所谓修行,便是在这残破的天地间以各种方式汲取所剩不多的天地能量,用以淬炼自身,使其拥有各种不可思议的能力的总称,世人总结的各种方法记载之下便形成了各种经文、功法。而《大衍经》便是现世最好的经文,可惜的是,方禾手中这一本并不完善,也是残缺的,只有下三境而已。
      所谓下三境,乃是现世之人的说法,对应凡体、百炼和丹境共三个大境。每个大境又细分三个小境,凡体分为入武、骨变、内窥,百炼分为炼体、炼气、炼神,而丹境则分为聚气、引魂和结丹。方禾的修行之路便要从入武开始。
      入武,顾名思义,就是学习武功,以各种

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