大秦文公二十一年，秦军横扫匈奴解除了北方威胁之后，又多次发动征讨不臣之战。至秦文公二十四年，整个大秦的东西北三个方向上已无戎狄之患，大秦可以腾出手来治理所占之地，与此同时与民生生息积蓄实力。之几年的功夫，大秦没发生任何大的战事，百姓生活富足人口积极增加，此时的大秦再不是从前的西垂小国，成为了兵强马壮雄踞西北的超级强国。
在秦文公二十四年，蒙继业大婚，同时娶了两位夫人，正妻是历妍而平妻就是义渠公主荣慧。
所谓平妻是一夫多妻制度下的一种亲属称谓，一名以上的正妻称为平妻，即两个都是大老婆，又有对房之称，即平妻与正房对等。与妾不同的是平妻不需向元配行妾礼，但实际上的地位仍然不及元配，平妻仍然要称元配为大姊。
在古代有时会出现一个男人拥有“多位平妻”的现象。实际上华夏是一个讲究宗法的社会，一夫一妻制被视为婚姻的基本原则，但实际上古代婚姻制度中的一夫一妻仅是从名分而言，在法律上规定一夫一妻制始于西周，为其后的历代法律所继承。准确的说古代传统婚姻制度实行的是“一夫一妻多妾制”。在秦汉以前有媵的说法，“古者嫁女,必娣侄从之,谓之媵。”比如周天子以王姬出嫁齐国，同姓之卫鲁晋等，必以宗女媵之。贵族嫁女，必以侄女姊妹从嫁。而从嫁过去的姊妹就是媵，地位比妻子低比妾要高和所谓平妻一样，但在实质上也是妾，只不过是身份比较尊贵的妾。而嫡妻死后，媵就能够有机会成为正妻，但是其他来路的妾是没有机会的。由此可见，荣慧嫁给继业之后身份要比历妍低了那么一点，不过正像灵儿所说的那样，只要能和心上人厮守一生，名分又算得了什么。
总之，蒙继业大婚了，而且一次娶了一大一小俩美女，夫妻三人拜堂之时把宾客们逗得眉开眼笑，因为这仨人站在一起就好像小两口带着妹妹玩一样。历妍还是小，尽管已经到了可以婚嫁的年纪，可跟继业和荣慧比起来可不就像一个小妹妹似的。
当小三口拜倒在蒙义夫妻面前时，闻君、姬姜、灵儿是喜极而泣，蒙义亲手把玉牍交给继业，这就意味着继业从此以后就成为蒙府的主人也成为蒙氏一族的族长，可以在家里为所欲为了。
赶来参加继业大婚的义渠国王妃风是泪眼婆娑，义渠王荣鑫拍着她的手背说：“大喜的日子哭什么。”
风：“我这是高兴的，她虽不是我亲生的可却是我一手养大的，我舍不得。”
荣鑫：“继业是个好孩子不会亏待慧儿的。”
风：“我知道，可我就是想哭。”
荣鑫把风搂在怀中，其实他的眼里也满是泪水。当继业和荣慧来到荣鑫夫妻面前时，荣鑫再也忍不住也和风一样泪眼滂沱。
蒙义夫妻走了过来，灵儿扶起风说到：“师姐，没想到我们成了亲家，都老夫老妻了怎么还舍不得分开，还得抱在一起才踏实啊。酒宴摆好快随我来。”
风不好意思的看看荣鑫，荣鑫笑嘻嘻的摆摆手说：“去吧去吧。”
蒙义坐在荣鑫面前，俩人相视一笑，蒙义说：“这回踏实了吧？”
荣鑫：“踏实了，多谢君上。”
蒙义：“这些年委屈了你，本是个纵马驰骋天下的王者，如今却栖身于小小府邸之中，都怪寡人没能治好你的伤。”
荣鑫摆摆手说：“君上不可自责，其实荣鑫早已经想明白了。这几年荣鑫过的很舒坦，这离不开军上的关照。义渠国也越来越强，这也是拜君上所赐，荣鑫感激涕零。君上，荣鑫有个不情之请还望君上恩准。”
蒙义：“自家人还客气什么，说吧。”
荣鑫指着虎头虎脑的荣风说：“风儿也大了，总是待在义渠国未免眼界不够开阔，我想让他到白狼城去。”
蒙义拉着荣风的手问道：“告诉寡人，你想去哪里就读？”
荣风：“君上，我可不可以又去进学馆又去智武堂啊？”
蒙义哈哈大笑说：“是个聪明孩子，其实文武之道相辅相成，智武堂的学员也要读书明理，那些教授学问的先生都是进学馆的，相反的进学馆的学子也要练习武艺，师傅都是智武堂的教官。所以啊，不论你去哪里两样都可以学到。”
荣风：“智武堂，我去智武堂。”
蒙义摸着荣风的脑袋对荣鑫说：“你有个好儿子，知道自己想要什么的将来一定错不了，准了，荣风入智武堂就学。”
荣鑫擦着眼泪说：“多谢君上。”
“多谢君上。”
荣风施礼之后蹦蹦哒哒的去找赢靖等人显摆去了。蒙义拍着荣鑫的手说：“想家吗？想就回去，这里的府邸给你留着，也算是慧儿的娘家。你想回来就回来，来去自由。如今慧儿嫁给了继业，荣风进入智武堂求学，义渠国只剩风一个人怕是不行，寡人也不好看着你们夫妻天各一方。但有一样来去自由都随你自己心愿，否则你该说寡人赶你走了。”
荣鑫笑道：“我怎会那么想，回去看看也好，有商方在我在不担心义渠国呢。我只是舍不得让风那孤单。”
蒙义：“你看，经历了很多事情之后，人的看法就大不一样了，你这样想就对了。夫妻本是一体，不在一起怎么行呢。寡人还是那句话，今后你们夫妻来去自由，想在大秦就在大秦想回义渠就回义渠。”
荣鑫握住蒙义的手说：“君上，荣鑫此生得遇君上实乃大幸，只愿下辈子和君上为兄弟！”
“不要这样说，好好过完这一辈子才是正理，来，寡人推着你去见见公卿们。”
“君上使不得呀。”
“有合使不得的，你不想和寡人做兄弟了
第630章 大喜之日[1/2页]