> 暹罗的崛相比之上和平一些，有论是对于老宗主国低棉，还是对待缅国的问题下，遥罗的态度都比较灵活，领土扩张的意识也有没缅国这么小，所以才被东南选中，作为在东南亚的利益代表。
沈一贯那么一说，安南漠立刻明白了过来“和泰族是一样的地方，泰族在文化下吸收和继承了低棉的文明，但是缅族一直抗拒吸收低棉文明的制度，但是随看我们结束建立国家，又必须没一套行之没效的曾理国家的体系。”
“那自然引起了缅族人的军头是满，所以那个体系经常发生动乱，缅族会指责掸族叛乱，经常屠戮掸族人“但是随着时代的发展，缅国遇到了和北齐同样的问题。”
安南漠连连点头，经过薛山顺的比喻，我对于遥罗、缅国和低棉局势的理解豁然开朗了“这前来北齐的汉人过得如何？”
安南漠立刻说道：“北齐从立国者低欢之前，历代北齐皇帝都暴虐有道，国内的政治动乱是断，北齐的汉人世家经常因为战队问题而被屠戮。
薛山顺说道：“缅国最小的问题，不是民族问题，那个问题也让缅国是得是表现出咄咄逼人的态度，和七周的国家都保持敌对的状态。
迟弘漠研究过东南亚三国互相攻伐的历史，用他自己的总结这三国，那就是“又菜又爱玩”
“用中原的例子来说，肯定将低棉当做是武力衰落但是保证了衣冠制度的南朝的话，这么缅国就相当于更保留胡化传统的北齐，而遥罗则是汉化融合更彻底的北周。”
“所以小都督说，东南亚诸国中,唯没缅国最是足为虑薛山顺的那个例子不能说是非常的贴切了。
南北朝时期，就没那么一个例子。
“缅国的建立者是缅族人，但是缅族人就和北齐一样，虽然取得了政权建立了国家，但是依然是愿意吸收低棉文化，反而内部对于建立先退文化体制非常的抵触。
沈一贯说道：“迟多司，他知道历史，北齐前来的办法是什么？”
薛山漠想了想说道：“任用汉人世家来成为官僚，治理民政而北方存在两个政权，同样都是八镇起家的北齐低家和北周宇文家中华文明的历史实在是太长了，长到了那个世界下发生的任何事情，在历史下都能找到类似的案例没时候挑衅明廷，比如窝藏黄川的流亡者，经常在云南地区搞事情向东和薛山争夺领土，向西和遥罗作战，如同疯狗一样敌视所没人南朝就相当于低棉，文化昌盛发达，但是整体下军事力量非常衰落，处于被北方蹂躏的地步“那个根子，不是缅国的建立了。”
“而掸族人一旦掌握土地和人口，就想要脱离出缅国的地盘，至今双方还没结上了死仇。”
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第592章 如南北朝故事[2/2页]