“慕容家主已经修炼到了天级初级，应该会有另外一番心得，希望能够不吝赐教，令在场的众多青年也可以好好的学习一番。”北野钰在安抚了台下的众人之后，紧接着将权利让给了慕容南风。\n “呵呵，承蒙北兄看的起，那我也来说几点，我们说武术的外在规律性是中华先人对于武技之道的追求。这里面我们首先要认识一下，什么是中华武技之道？千百年来，史学者们争论不休的一个字莫过于“道”字，老子的五千言为“道”字做了很多解释，“道”作为中国传统哲学的基本范畴，它无形无象，难以言说，但它其中包含着中华先人的文化智慧。武术同样也体现着道的精神。历史上文以载道，事实上，武也载道，传统武术一向推崇道的意义和功能。站在道的角度来看，千姿百态的各家传统门牌的招式练习，只是*作层面的有形表达，这是一种基础，是有机可循的形而下的东西，只有道，无机可化的神明，这才是中华武技之道所追求的功夫深处，这种道体现了一种非逻辑言语所能概括的特征。中华武术的技击之道主要反映在两个方面，第一，首先是要明阴阳之变。阴阳互变，是天地之道的运动特征，天地之道离开了阴阳，也就成了一个混沌的存在。达到人不制我，我不制人，是中华武技之道的生动体现，也是阴阳互辨的结果，因此，明阴阳自辨就成为一种近乎道的行武原则。另一个含义就是体现“柔弱胜刚强”，只有“四两拨千斤”式的随机而发，方是传统武学中特有的臻美境界与技艺精髓。”\n 慕容南风的话相比于北野钰的心得体会，太过于表面化，实际上根本没有实质的东西，就在秦岚在心里想着这些的时候，看台上的秦天立刻说道：“慕容兄说的话虽有道理，但实在太过于表面化了，这些东西，在场的几乎每一个人都知道的事情，就不要拿出来应付大家了。”\n “既然秦兄如此说，想必会说一些令我们能够有所帮助的心得来，我们切听秦兄给我们来讲一讲。”对于秦天的话，慕容南风尽管在心里恨的痒痒的，但是又不好直接翻脸，于是将球踢给了秦天，看看他能给出什么来。\n “呵呵，我就不说了，我们秦家是一个小家族，也就没有必要再出来丢人显眼了。对不起大家了。”说罢对着在场的众人一鞠躬，秦天的这种无耻表现立刻使得慕容南风差点当场发作。\n “那还是由我来补充一点吧，我要说的是敷、盖、对、吞，这一点呢，没有练到气遍周身是不易听懂的。就由我的长子东方郡来做下说明吧。”东方朔话语刚落，只见看台上走上来一个年轻俊朗的小生，只见其对着主持台上的众人先是行了一个大礼，随后又对着场下的众人一个抱拳说道：“各位，在下东方郡，就刚才我父亲说的敷、盖、对、吞我来做下解释，一开始我也不理解，后来我父亲直接就说让我尝尝味道，我才知道这几个字包含的用义，父亲一搭手，我体会敷之感觉是，周身不能动弹；盖之感觉是，我上抬下压都不得力；对之感觉是，我劲力过去，不见有什么变化，父亲直接对我而来，使我无从抗拒；吞之感
第30章 比武研讨会（3）[1/2页]