张明善现在是老夫聊发少年狂，整个人无论从精神还是体力，都爆发出他这个年纪不该有的旺盛精力！
如果他知道后世西方曾经有人说过，权力是男人最好的春药，一定会引以为知己！
鬼墨合流以后的墨家西脉，终于找到了最适合他们生存的土壤，那就是异国他乡！
在此地行使任何的阴谋诡计、导演国家动荡，对他们来说，没有任何一点心理负担和道德愧疚！
在献上定国五策以后，张明善的所有政策建议，被壶衍?单于毫无保留的接受，并根据他的指导，一步一步开始落实！
首先就是文字。
过了不到两个月，负责沟通陇西墨家西脉的墨者纷纷返回，并带回了大量的物资和人员，只不过，他们对外给出的解释是，这些物资，除了小部分是贸易所得，其余都是戈哈纳部族的勇士们，在归途中劫掠商队所得，包括跟随回来的那些汉人，都是战利品！
这次跟随而来的墨者大约有500多人，是各方面的能工巧匠，以及少部分研究方技理论的学者，他们的到来，进一步充实了戈哈纳部落的势力，同时还加快了为匈奴帝国编制文字的进展速度！
经过诸多墨家学者的共同研究，他们根据汉语的元音、辅音和音调，基于游牧部落近乎于空白的文明体系，和全无传承的语言环境，决定为匈奴创造一种简单易学的文字体系，即参考汉语的四种注音方法，以反切法为根本，辅助其他三种注音法，创建了20个左右简单的符号来表示发音，并辅以音标，来确定谐律。
墨家学者为了解释简单，就将这些文字，叫做反切拼音文字，而这些符号叫做字母，字母根据读音的不同，组合在一起，再辅以音调，就形成一个一个单词，来表示意思，单词进而组成句子，来记录和表达连贯的信息！
因为字母的组合是有限的，而且不能过长、不容易记忆，墨者们还创立了词根法、演绎法、反转法等构词方法，从而能够衍生出足够多的单词，以满足日常语言所用！
相较于汉字，这些拼音文字极为简陋，优点和缺点都极为的明显：
优点就是简单易学，只需要记住20多个字母和音标，然后再掌握字母组合的发音规律和构词方法，就可以读出句子，而且书写也非常简单，20多个字母能有多难？
而且，这种拼音文字还有一个更大的优点，那就是可以辅助汉字的学习，能够帮助匈奴精英阶层，用简单的反切法注音方法，来掌握汉字读音，从而使学习汉字不再那么困难！
但是缺点也非常明显：
首先就是，这些文字极为粗鄙，既不表形、也不表意，仅仅是对口语的注音，这种文字甚至可以说是参考了乐奴们的曲谱，就是为了记录声音和语调。
其次，由于是字母文字，上下书写不够连贯，需要改成逐排书写，这点与汉字习惯大为不同。
第三，这种文字信息承载水平和表意能力都太弱，无法达到汉字的水平，由于拼音文字记录的是语调，那么句子就要说的尽可能直白和繁琐，没有汉字那样精悍简练。
举例说明：子曰，有朋自远方来，不亦乐乎？（注）
用匈奴的语言说起来，就没有这么简练优雅了，而是变成了：
“有志同道合的朋友从远方来拜访，怎能不隆重的奏乐欢迎？”
汉字只需十字就能说明白的意思，使用拼音文字就是很长的一串。
不过，瑕不掩瑜，这已经很好了，对零基础的匈奴非常适用！
同时，为了给蒙童和文盲开蒙，墨者们还将汉家上古神话传说，和中古圣贤的故事，都翻译成了匈奴语言，不过为了维护汉家正统地位，给他们编造的神话传说，不像汉家那样传承有序，思虑周密，而是以碎片化的形式，分成相互不连贯的故事，这样一来，就会让匈奴有识之士学而存疑，兴起追本溯源的求知之欲，进而到华夏寻找文化之根基！
比如说大禹治水的传说，他们只告诉匈奴人，上古时代，草原也曾大树参天，森林成片，但是因为匈奴人的野蛮和粗鄙，不敬祖宗先贤，不守礼法规矩，因而惹怒了上天，降下来洪水悉灭之，不过也不是所有的匈奴人都坏，其中有些好人，得到了上天的警兆，于是他们就事先发动人力，伐木制做舟船，使其部落人口和马匹牛羊逃脱洪水之灾，待得南方圣人出世，洪水褪去，他们才得以生存下来。因此，浩劫之后的草原，再无森林大木，也不适合开垦，只剩下他们携带的牛羊马匹赖以为生，这都是因为他们的祖先都是罪民，虽逃过一死，但仍需承受游牧之苦等等......
李光鸿看着师兄们编造的故事，心底直冒凉气，这帮人实在太坏了，坏透了，竟然直接让匈奴人生下来就是罪人，假如这样的神话深入人心，被匈奴人世代传颂，那么他们更加不敢追寻天道，甚至因为原罪而陷入盲信的黑暗之中，从根源上否定匈奴人文明起源，抑制其进步的可能！
鬼谷一脉果然最擅长的玩弄人心，这样老谋深算、老奸巨猾、阴险毒辣的计谋，那是信手拈来......
于是，匈奴文字就这样诞生了！
匈奴的文字，就这样和那些墨者编造出来的、作为识字读本的神话传说一道，在壶衍?单于、卫律和李陵的鼎力支持下，迅速开始在匈奴帝国推广开来......
大半年过后，李陵亲率他的部族，从北海返回了瀚海王庭，并在每年一度的龙城会盟上，公开拜伏在壶衍?单于的王座之下，用华丽的语言来表示他的效忠，让单于甚为满意的同时，也对心怀异心的左右贤王、右谷蠡王、逐日王等匈奴贵族，造成了不小的震撼和冲击！
不仅如此，壶衍?单于还在此次会盟上，宣布了与大汉帝国休战、并请求和亲的政策，严令各部族约束自己的兵马，不得去汉地攻伐劫掠！
原本壶衍?单于也就是占了个名分大义，真要从实力对比来看，他那点些微势力，丝毫不入这几位匈奴真正实权人物的法眼，但是现在情况不同了，战神李陵，公开站在了单于那边，这让这些心怀异志的贵族阶层感到了几分危机！
与此同时，整个戈哈纳部落，在以近四百名墨者为核心的强力支撑下高效运转着，各种军事手段上的准备，不断得到完善，在不到一年以后，这个仅有一万人的小部族，将会逐步伸展利爪、呲出獠牙，将原本勉强团结的匈奴贵族阶层四裂开来......
张明善要做的就是利用匈奴上层贵族之间的矛盾，效法春秋五霸故事，尊单于以胁诸侯，扶助弱主、锄强扶弱，创建一个属于匈奴的春秋战国时代，令其内部纷乱，不得统一！
始元五年，即公元前82年，大汉帝国响应匈奴的和平提议，并派出使节，出使匈奴，一方面是一探匈奴虚实，观察和平提议是缓兵之计还是真心实意，另一方面则是因大将军霍光、左将军上官桀辅政，他们一向与李陵交好，也非常同情他的悲惨遭遇，就让同为陇西人和李陵故交的任立政作为主使，想借机接触李陵，招其归汉......
霍光，字子孟，河东郡平阳县，是冠军侯霍去病同父异母的弟弟，依靠霍大将军荫庇为官，霍去病去世后，霍光升任奉车都尉、光禄大夫等职位，侍奉汉武帝左右，前后出入宫禁二十多年，未曾犯一次错误，深得汉武帝的信任，令其辅政少帝。
霍光少年入宫，在其兄死后，一直低调谨慎，唯恐像其兄一样“病死”，颇得李陵照拂，故而私交甚深。李陵比霍光大了十余岁，霍光敬他如兄长一般，现在汉武帝已去，就想把李陵接回去享福。
汉使来到匈奴以后，壶衍?单于置酒款待，李陵、卫律都在座。
任立政见到李陵，高兴不已，屡次在席间挤眉弄眼，又几次把佩刀上的环弄掉，趁捡环时握住李陵的脚，暗示其“走”、“还”。
壶衍?单于看见了，心里就觉得好笑！
他早就得到了李陵的誓死效忠，并在这一段时间在他和卫律的帮助下，推行定国五策，对李陵早就深信不疑，现在见汉使竟然还守着他玩心眼，真是又好笑，又尴尬！
最后索性来个眼不见心不烦，就把招待汉使的任务，全部交给了李陵、卫律二人。
此后，李陵、卫律备酒宴慰招待汉使，任立政一见没有外人了，便大声说：““汉已大赦，中国安乐，主上富于春秋，霍子孟、上官少叔用事。”想说现在主事人都是自家弟兄，还不赶紧回去享福？结果李陵也不回答，而是摸了摸自己的光头，说道：“吾已胡服矣！”卫律一看，任立政光招呼李陵回去，压根没提自己，又郁闷又尴尬，就接口上厕所，溜了，给他们留下了私密空间。
任立政一看没外人了，敞开聊吧那就，于是就说道：“少卿良苦！霍子孟、上官少叔谢汝”、“请少卿来归故乡，毋忧富贵”，意思是霍光和上官二位还记着您的好呢，回去了荣华富贵没跑了！
李陵现在跟着张明善，正打算在匈奴搞风搞雨、兴风作浪呢，听说汉帝国已经变天，自家兄弟掌了大权，有点心动，随口敷衍道：“归易耳，恐再辱，奈何！”
卫律其实也没走远，
第324章 匈奴乱起与墨西向西[1/2页]