必然会发现不同之处，因为南城经过孔圣才气银河的灌输和改造，此刻处处充满才气。
只要在南城，诚心向学的读书人，都可获得才气。
到时再由孟获稍一宣传，在南郡的名气就会瞬间爆棚。
当然修炼才气有一个前提，那就是他们必须尊崇苏洛为师。
就算苏洛不在，也可以雕像为形而拜师。
这并非是苏洛强行要求，而是不拜他为师的情况下，是根本得不到才气认可的。因为在这个世上，唯有苏洛才懂得儒道。
孔圣所降下的才气，不修行儒道，如何修炼才气？
至于论语，苏洛也想好了，可以利用印刷术批量发放，让每个来到南城的人，都可以经过论语的教养。
其实如果让苏洛自己写出论语的全部，他自身才气绝对招架不住，但有孔圣在就要简单的多了，毕竟论语就是孔圣与其弟子的言论。
虽然是由其弟子编撰而成，但他才是名副其实的创造者。
除此之外，苏洛准备去和孔圣商量一下，因为孔圣的经典还有《六经》。
分别是《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》。
这些都是绝对的儒家经典，是否有机会拿出来让百姓学习修行。
随后苏洛便让孟获和严武离开了此地，不过并未让二人离开南城，而是需要孟获去帮助他建造书院的事宜。
这件事非苏洛一人可完成的，需要大量的人力，有这个镇南王在当然是不用白不用。
这当万民之师也不是那么容易的，总不能开启了他们的智慧之后，无书可读。既然修行儒道，自然要有儒教经典著作去学习才行。
孟获他们去忙活书院的事，苏洛则是告别了妹妹，独自一人在房间里进入了文界。在进入文界之时，还是尽量让自己独自一人比较好。
在文界之中，苏洛又看见了几个灵魂浮现，都是他曾所用过的诗词作者，包括了李白、辛弃疾、鲍照和程颢四位。
只不过相比于辛弃疾的《破阵子》苏洛并没有完整的写出来，并非他不想写，而是才气不足以支撑。
或许随着往后的修行和读书，能够一鼓作气的将整首诗都拿出来，这也是真正的经典宋词，尤其是那句——醉里挑灯看剑，梦回吹角连营，深受苏洛的喜爱。
只是现在毕竟时间太短，从他觉醒才气，到请孔圣降临教化万民，再成万民之师，看起来事情很多，实则不过第二天！
短短的时间内，发生了如此多的事也是苏洛所没想到的。
而接下来的几天，苏洛需要全心投入到书院之中，将南城之事解决后，他才可安心的离开南城，踏上前往乾国之路。
苏洛在得知乾国的情况后，就已经决定，在南城之事结束后，便往乾国这文人圣地而去，真正见识一下本地的读书人。
南城作为他苏洛的起始地，是他的大后方，也是华夏文明在这个世界绽放的第一站，自然需要认真对待。
尤其南城百姓还是经过孔圣亲自教化，将来成就必然不低。
所以苏洛决定，将书院定名为稷下学宫，南城也改名为稷城。
这稷下学宫，在原世界中，是华夏乃至于全世界最早创办的高等学府。
‘百家争鸣便是以这齐国的稷下学宫为中心而诞生的。
苏洛想在这个世界中，再现百家争鸣的文人盛世，并非独尊儒道或者其他任何一道，只有如此，读书人才可在这个世界彻底绽放。
苏洛修行儒道，却不代表所有人都必须修行儒道。
他背负着圣庙文界，其中又何止百家文化。
今日是儒家，明日或许就是兵家、法家、阴阳家。
所以他是有这个能力去创造一个读书人圣地的，唯一需要的就是时间而已。
第033章 创办稷下学宫[2/2页]