吃完饭，言铭在柴老的教导下在床上盘膝而坐，双手自然搭在膝盖上，手心上翻，闭目沉心静气，但却没有什么用处。
刚想睁眼就听到柴老的轻声呵斥。
“心乱了，看你的眼皮子就在乱跳！”
虽然斥责言铭有种以下犯上的嫌疑，但为了让他更好的学习，柴老也顾不得那么多，连敬称都省掉了。
言铭无奈道：“柴老，这样真的能做到内视吗？我一点感觉也没有啊到现在。。”
“那是因为先生还不够专注，修行之道一开始是最难的，不然岂不是天下人人都能成为神仙了？”
“这倒也是。”
道理是这么个道理，但他一个普通人想要成为神仙，哪有那么容易。
“先生需要默念真君给的内视观想法法门，虽然颇有些晦涩难懂，但先生现在还不需要懂，只需遵循内心感受，专注内心，进入内视就可以了。”
“修行分为修身，修神两种，其中修神只能依靠观想吐纳，这是时间的积累，急不得，修身则可以通过外物，老头子会教先生一套导引操，先生以后每天需要在早晨初阳升起之前，找一处开阔地带做导引操。”
“修身还可以以药物辅佐，药物分为汤药和丹药两种，先生可以学习制造，这对于修神也有帮助。”
言铭点了点头，虽然听起来头大，但这都是实打实可以得长生的途径。
杨真俊的内视观想法有讲怎么进入内视状态，需要通过控制呼吸吐纳来将自然之气通过自身的一个循环纳入丹田，也就是传说中的养丹。
但他现在只是个刚刚接触修行的人，连最基本的丹田在哪都搞不清楚，就更不用说还要在丹田中养丹了。
不过好在柴老就在身旁进行指点，言铭一步步按照柴老的解析指引，渐入佳境，在一口气从鼻吸入后，他能模糊地感觉到一股温润之气出现，并能按照他的想法在体内按照固定轨迹进行循环。
这就是传说中的内视，他“看”到了自己的丹田，但此刻的丹田略显干涸，像是一个布满裂缝的陶器内部空间一般。
这也是他身体处于亚健康的一种体现。
不过在这股温润气流进入丹田后，他能明显感觉到那些裂缝被修复了一些。
随着呼吸渐渐变得绵长悠远，干涸开裂的丹田慢慢被修复，直到气体充盈整个丹田。
随后，他又按照观想法上的方法，精神引导气体流过尾闾，循督脉而上，通过夹脊，玉枕，而入头脑，然后又从上丹田流至舌部，从任脒(胸腹部正中)经膻中，最后回归丹田。
如此反复，体内循环的温润气体越来越多，原本略有隐疾的五脏六腑都在这股气体的滋润下慢慢修复。
而从外界观察就会发现，他的毛孔舒张，口中呼出的气体略显浑浊，就好像是抽了烟一般。
柴老知道，这都是言铭体内之前淤积的污浊，经过呼吸吐纳排出了体外。
这一幕看得他直点头，捋着胡须很是满意。
言铭的天赋比正常人要好上很多，一般人第一次吐纳无法做到这么快就能完成一
第27章 内视观想法[1/2页]