，在旋流之中翻涌。
“以巫祖之名，赐予汝等无穷法力！以血尸妖之血，为汝等洗涤魂魄！”一百零八具木偶齐齐发声道。
话声未落，血雾化为血雨，沙沙地洒落众人身上。在法力加持之下，污血迅速渗入体内，顿时人人如遭火灼一般。
秦郎的目的，当然不是要令他们发疯。血尸妖血虽然有毒，但也蕴含着巨量精气，不然也无法充当血元丹原料。
磅礴而又温和的法力，随之将十万众裹罩。污血随即化为血气，冲刷众将士全身，精气被众将士吸收，血尸妖毒却被法力祛除出去。
众人都有种洗髓之感，顿时人人精神抖擞，如浴血重生。
黑豪哥当先跃起，“巫祖与我等同在！杀！”
“杀……”
蛮族众将士纷纷跃起，嘶吼着杀入血尸妖群中。木偶也随之前进，继续庇护众人。
秦郎以法力灌注于木偶，木偶将法力加持于众人。众人也以虔诚的信念，反馈于木偶，木偶再反馈于秦郎。
受祭祀者、介体与祭祀者，在这刻达成完美的和谐。所谓众志成城，此刻已不再是一句空话。
在白虎神事件之前，除了神龙部落，其余山蛮族部落，都保留祭祀各自的神。其他三个蛮族各部落，当然更是如此。
白虎神事件后，在四大蛮族巫师大会上，经过一番剧烈争论，最终通过一项决议。
从此以后，四大蛮族所有部落，统一祭祀龙人神。原来的族神和部落神，一概降到从属地位，但依然可以分享祭祀。
事实上，那些族神和部落神，根本分享不到祭祀。不是秦郎不让它们分享，而是那些所谓神灵，根本就不存在。
要想祭祀产生效果，就必须做到三位一体，祭祀者、受祭祀者和介体齐备。只要其中一环不起作用，盲目祭祀当然只能白费劲。
无论是祭祀龙人神，还是祭祀白虎神，都做到了三位一体，因此才产生效果。尤其是祭祀白虎神，几乎全族献祭。
四大蛮族继承古巫族文化，敬畏鬼神，但决不包括仙。仙是仙洲族人的玩意，蛮族人不接受这个概念。
只有神龙部落和少数巫师，愿意接受秦郎为神。大多数蛮族人，只愿接受他为神使，也即所谓先知。
因此最后，巫师大会也一致通过，授予秦郎最高大巫王尊号。
秦郎对此本不在意，可哒翁和白妮娜，对此却非常执着。就连一向漫不经心的水柔儿，对此事也是一丝不苟。
这事情既牵涉到他们地位，又关系到族人命运，当然是马虎不得。
黑豪哥本不愿统一祭祀，但一对三他斗不过，最后只好接受了。
其他巫王和大巫师，则多半抱着试一试的态度，看看这龙人神是否真的有用。
今日双江城之战，就是最好的检验。正因为如此，秦郎才不让魔牛蛙出击，免得抢了龙人神风头。
惟有神龙部落的木偶，神似秦郎模样。其他部落的木偶，都是神似大骨偶，也即龙人族模样。
第149章 强龙压住地头蛇[2/2页]