，长的可是实体。
一连三天，他们没再遇到任何挑衅。拖拽着巨龟，速度快不了，却也渐渐接近神窟国边界。
那两百多人，依然用绳子绑成一串，徒步走在岸边。一名十来岁的小男孩，侧着头，恨恨地瞅着秦郎。
当秦郎掉头看向他时，他却赶紧转过头去。
秦郎淡然一笑，这小男孩对他的仇恨，简直难以形容。要是杀了这小男孩，自然是一了百了，不过他并无这种打算。
因为担心对方复仇，就将对方杀掉这种事情，老头子们最爱干。可他还年轻得很，所以他根本不怕年轻人，反而怕老头子。
过了会儿，秦郎让如风命令三名向导，用巫语、鬼娃语和古象语喊话。告诉对方，只要有王境者出来挑战，无论胜负，都可释放这帮人。
喊了一阵，两岸都出现不少窥视者，却仍无人应战。
第二天，越过神窟国国境，进入南神灵森林。此地土著以神窟族为主，依然深受巫教影响，但神窟赤焰教余孽，才是此地最强大的势力。
有很多人认为，南神灵森林，才是真正的神灵森林，北神灵森林只是陪衬而已。
这片森林的植物有三大特点，就是血腥、诡异和巨大。
在北神灵森林，长得较大或特异的植物，都会被当作神?。可在南神灵森林，首先看是否有血纹。而这血纹，竟然与血祭有直接关系。
比如血纹金瓜，如果不用鲜血滋养，长出的金瓜只有隐约的血纹。而血纹金瓜的性能，与其血纹直接挂钩。
要得到上品的血纹金瓜，就必须用兽血甚至人血，去浇灌血纹金瓜藤。
血纹不一定要长在表面，像血纹香樟树，血纹都长在木质部，树皮上看不到血纹。这种树木，同样需要鲜血浇灌，血纹才会清晰。
在北神灵森林，祭祀只需献上祭品即可，包括瓜果都可当作祭品。在南神灵森林，则只接受血祭，或献上活祭品，交由土著居民处置。
每行进一小段路程，就有一帮土著汉子，由几名老者率领，候在岸边索要祭品。
按史无真的安排，会给他们一到两只羊，以及一些鸡鸭鹅。
大多数土著人，对祭品的数量感到很不满，嘴里叽叽咕咕的。每当这个时候，巨鲶王就会抬起那巨鱼头，两根巨鞭般的触须，也高高扬起。
那些土著自然是大惊失色，抬起活祭品就走，头也不敢回一下。
一日过去，竟是平安无事。老规矩，天黑即扎营，这一日，他们只行进了二十里。
霸王龟很难拖拽上岸，只能选择河湾之处安置。这回很幸运，发现一个与河道相通的浅湖，于是将巨龟拽到里面去。
刚将营寨扎下，一伙土著人打着火把来了。两名神窟族向导迎上去，与这伙人一阵叽叽呱呱后，大吃一惊，赶紧回头禀报。
原来，来的这伙人属于大蟒族，竟提出要四名童男童女，充当活祭品。
史无真听到禀报后，冷冷一笑，让向导原地等候，自己飞身上了烟雨阁。
“白公子，在下认为，大蟒族向咱们要活人祭品，已等同于下战书！”
第63章 老鹮童杀疯了[2/2页]