“甫员……你怎么样了？”
虽然林川才刚刚将甫员收入门下，按理说并没有多深的感情，但他却是发自内心地喜欢这个心思纯粹的和尚，就好像看到了几年前的自己。
“师父，我没……”
“不用……”
甫员刚想要直起身子，就被林川一把摁住肩膀，示意他不要乱动，刚准备说些什么，摁住左肩的手掌不经意地碰到了那空荡荡的衣袖。
林川眼中闪过一丝不忍，甫员也有些黯然，意志消沉地说道：“师父，一个残疾人不应该成为云言一脉之主，更不应该成为您的弟子，甫员……”
在甫员眼里，林川是世间真佛，自己一个残疾人做他的徒弟，那是给师父丢脸。
林川却没有让他继续说下去，而是话题一转提起了荃宗二祖慧可禅师。
“甫员，你既然是荃宗弟子，就应该知道二祖慧可的故事。”
甫员闻言一滞，有些羞愧地低下了头，他知道自家师父的意思。
当年二祖慧可追随达摩祖师时，曾立雪断臂，以证求法之心，终得达摩祖师付法传印，成为荃宗二祖，立地成佛。
师父这是想告诉我，慧可祖师断臂亦能成荃宗二祖，我断臂为何不能做云言之主。
林川见他会意，便又补充了一句。
“诸佛最初求道，皆为法忘形，你为救人断臂，求法亦可得。”
甫员抬起头来面对着林川，半是感动半是惭愧。
“师父，弟子知晓了。”
“若将来有人，讥你笑你独臂怎么办？”
“我自调心，关你屁事！”
“哈哈哈……”
师徒二人相视一看，俱是哈哈大笑。
林川不由得心中感慨，甫员果然深得云言法脉的精髓。
这一句我自调心原本出自慧可祖师，原话是“我自调心，何关汝事？”，却被甫员改成了“我自调心，关你屁事！”
看似低俗粗鄙，实则大雅即俗，一听就是云言真传才能说出来的。
当年有弟子请教文偃禅师，问道：如何是释迦身？
文偃禅师答曰：干粑粑橛！
虽然后世许多僧人对此公案颇有讥评，都认为佛祖乃是至高无上的存在，怎么能用干粑粑橛这样的至污至秽之物来比喻。
但林川却不这么想，这反倒是文偃禅师的高明所在。
佛者，觉也，开悟即可成佛，哪有什么法门？
所以才有佛曰：不可说。
你以不可说之事问我，我便以不可说之物答你。
求问之人一听此回答，一脸懵逼之时，反倒是有了清净无我的状态。
所以云言一脉一向就是这样语出惊人，令人一脸懵逼。
显然，贺平召就听得一脸懵逼，愣愣地看着林川和甫员，不知道他们在说什么。
难道我与佛门也无缘吗？
为什么我听不懂……
“看来林川心情禅师心情不错。”
这时，一个极为陌生的声音从病房外传了进来。
第五百二十章 求法亦可得[1/2页]