又过了数天，柯、吴、刘三家族长登门拜访，一年一度的农历七月三十“地藏王菩萨庙会”要来了，每年都是四大家族财力支持，这次也不例外。
官府选择四大家族举办庙会，不仅是他们财力雄厚，而且四大家族经常扶贫济困，助人为乐，符合地藏王菩萨“地狱未空，誓不成佛”宏愿精神，在当地百姓中树立良好的形象。
为了办好庙会，四大家族领导人要提前商议各种事宜，包括吃、住、行，以及香客朝圣的安全等等。
地藏王菩萨庙会是九华山传统庙会，也是一种传统民俗文化，起源于唐代。
每年农历七月三十地藏王菩萨诞辰日举办。
唐开元末（719），时年二十四岁的新罗僧金乔觉渡海来华，遍访名山，卓锡九华，居住东崖峰的岩洞中，宴然独坐，苦修数十载，感动众多善男信女，当地乡绅诸葛节等捐资，为金乔觉建寺。
建中二年（公元781年）池州太守张岩奏请朝廷赐“化城”额於该寺。
贞元十年（794）农历七月三十日，在九华山苦修七十五年、已经九十九岁的金乔觉圆寂，遗体置缸三年后，全身不坏，容貌如生，撼其骨节有金锁般响声。
依佛经所说，金锁骸鸣，乃是菩萨应世，因而弟子们视其为地藏菩萨转世，尊其为金地藏，遂在九华山神光岭建肉身塔供奉。
地藏菩萨(梵语：ksitigarbha)，因其“安忍不动，犹如大地，静虑深密，犹如秘藏”，所以得名。
佛典记载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲，并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。
所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。
也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。与五台山文殊菩萨、峨眉山普贤菩萨、普陀山观音菩萨共称为中国佛教四大菩萨。
此外，地藏王菩萨不像五台山文殊菩萨、峨眉山普贤菩萨、普陀山观音菩萨都是传说中存在，九华山地藏王菩萨是真人真事。
他的金身至今还保存在九华山肉身宝殿宝塔之内，每六十年开塔一次。
这位出身新罗王族的僧人所在地九华山，也被视为地藏菩萨的应化道场，并因此成为了中国佛教四大名山之一，千百年来香火鼎盛。
自此后，每年农历七月三十日，四方信徒、香客云集九华朝山进香、朝山、拜塔，许多山民和手工艺者趁此机会互做买卖，民间艺人也趁此献艺，并举办“舞龙灯”、“狮灯”，演出目连戏《目连救母》和《九更天》、《刘文龙》等傩戏节目，一演几日几夜，非常热闹。
九华山寺院九十九座，僧尼众多，日益兴旺，但凡这样的日子，朝圣和集市贸易也蔚然成风。
有各地信徒组织各种团会，朝山进香、拜塔、守塔，山上各大寺庙相继也举行“佛象开光”、“方丈升座”、“打地藏七”、“打佛七”、“水陆大法会”等佛事活动。
此时，山上诵经声此起彼伏，盛况空前。
第39章 金地藏菩萨[1/2页]