世，而今非昔比。”
徐福大为不解道：“弟子以为，秦依法治国，使民风淳朴，官府官吏不敢贪腐，不朋党，社会秩序井然，秦国依然遥遥领先于诸国，正是恰逢其时，先生为何说商君之法秦不再适用？”徐福问道。
“依法治国的秦国，真的是无懈可击吗？我看也不尽然。秦之志在天下，而非当初之一国，商君之法适用于彼时之秦国，却不适用当今之天下，秦严刑峻法，忽略轻视礼教，因此暴戾恣睢，苛政劳民于一国或可，于天下，却是大害，这也是秦国当前的弊害，若不思变通，必遭反噬。”
徐福也曾质疑秦国当前苛政峻法，但这些又是秦国乃至天下所需要的，他不曾想过秦国之法对天下的危害。
徐福又是沉默，良久说道：“若秦统御天下，夫子以为该如何？”
“我依然主张法礼兼用，礼为主，法为辅，这样天下万民才会拥护，国家才会长久太平，若非如此，必将会被天下万民厌弃、甚至憎恨排斥，这样注定不能长久的。”
徐福说：“世人皆称秦国为虎狼之国，然夫子也说人可以经过教化引导而向善，秦国之法若经改善，而化天下为一统，则可以造福天下，使天下人受益。”
荀子停了片刻又说：“你已经做出了选择。”
“我选择了什么？”徐福不知荀子何意。
荀子笑了笑说：“圣王与圣人之间，你选择了做圣人，也选择了做秦国的圣人。”
荀夫子又满是遗憾黯然，叹息说道：“黄歇之死，是因为选择了自己做楚国的圣王，他若不死，也许可为一代圣王。”
荀夫子再次提及黄歇，并不觉突兀，圣人治人，圣王治国，圣人治于圣王。
圣人不如圣王，因为受制于圣王，便不能放开手脚，因而黄歇不甘于只做圣人。
“弟子其实不知道自己是否做出过选择，但或许夫子说的不错，弟子有自知之明，成圣人已觉虚妄，更况乎曾圣王。”
荀夫子呵呵一笑，看到的不是徐福的谦逊。
荀夫子以为他看到了徐福的卑怯，于是鼓励道：“你的身份特别，足够让你成为圣王。”
“夫子是说梦鱼城。”
“梦鱼城只是其一，远远不止有这些，太公希望这天下再出现一个像周文王那样的圣王，创造百世乃至万世的太平，太公为你留下了许多可以取用之物。”
“弟子想来，做圣王太难，做一个平凡人或许更容易做到道心合一。”
荀夫子哈哈大笑说道：“你的选择或许是对的，圣人也许在‘得道的路上，比圣王走的更远。”
徐福说：“圣人也好，圣王也罢，距离弟子都还太过遥远，也许在将来，弟子会给夫子一个答案的，弟子以为，夫子可以成圣，夫子德行应报以天下，不该埋没在这区区兰陵。”
“我已经历过年岁荣枯，再也无心庙堂，不如在此安度余生，为人授业解惑来的自在。”
荀子又说：“莫要效仿我，我所思所想，有一些是我自己穷尽一生也没能达到的，也只不过说与寥寥数人做些谈资罢了，你与我不同，你天生纯净，而我天生污浊，我做不到的事有许多，因而不能成圣，而你却可以做到任何事，只要你想去做。”
这是对于徐福的莫大肯定了，徐福不明白荀夫子何以如此笃定，但备受鼓舞。
第213章 圣人与圣王之间的选择[2/2页]