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第一千八百六十三章一切事物都让位于岁月,只有文化不朽[2/2页]

我的系统不正经 疯神狂想

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>      还有石虎浮雕,浮雕是雕刻的一种,雕刻者在一块平板上将他要塑造的形象雕刻出来,使它脱离原来材料的平面。
      浮雕是雕塑与绘画结合的产物,用压缩的办法来处理对象,靠透视等因素来表现三维空间,并只供一面或两面观看。
      当然,如果只是这些东西,陈文哲还不能叹为观止。
      主要是人家真的有艺术水平,那么从哪里看出来呢?肯定是要看仿制的魏晋石刻。
      魏晋南北朝以墓志为介质,多表现日常生活。
      主要艺术价值肯定是字体,各种名人字体都有,之前陈文哲看到的石雕、碑刻当中,就有不少精品。
      但是在这里,却不止是石刻,还有砖雕。
      像是东汉舂米画像砖,这是墓室内装饰图像。
      这块汉砖高25厘米、宽39厘米。
      汉代加工谷物有了新的发展,除了先秦已有的杵臼以外,先后出现了脚踏碓(“践碓”)、畜力碓和水力碓。
      有这些工具帮忙,劳动强度逐渐减轻,而舂米效率却大大提高。
      脚踏碓,在汉代应用已很普遍。
      当然,这里主要是石雕,而一幅大型浮雕,又一次让陈文哲叹为观止。
      只是稍微细看,陈文哲就知道,这是仿的隋安济桥石栏板。
      这东西是在1952年北河赵县安济桥址出土,长212厘米、高84.5厘米。
      此物为安济桥栏板构件,长方形,两面雕龙。
      正面双龙周身鳞甲,身体相向似钻穿栏板,头相背,前爪互推。
      背面两龙相对而驰,身体绞缠,后肢撑地。
      像是这种长大两米多的时刻,这里还有不少,比如一幅浮雕武士。
      这是仿的后梁彩绘浮雕武士石刻,是墓室装饰图像。
      它高113.5厘米、宽58厘米、厚11.7厘米。
      这件彩绘武士像,是在长方形汉白玉上高浮雕而成。
      他身着盔甲,手持宝剑,立于麋鹿之上,肩上立一龙,应是佛教护法神的天王形象。
      其艺术风格上承唐代之遗韵,下开宋元之先河,具有很高的艺术价值。
      刚才的砖雕,还有这副武士像,都是出自古墓之中。
      像是这样的东西,这里还有一些,比如仿制的南北朝时期的墓室门楣。
      这是一幅石券门,由拱形门楣、门柱、门槛、虎头门墩、石门五部分组成。
      门无轴,不开合,是嵌入门楣内的。
      门楣两端各浮雕一精美的捧莲蕾童子,门柱上部浮雕孔雀。
      这应该是永固陵石券门,是北魏石雕艺术的杰作。
      像是这样的石刻碑石,几千年过去,肯定还能流传。
      这些石刻文物,在这样简单而有规律的黑夜白昼的交替过程里,上演着一个古老的故事。
      当一切事物都让位于岁月,一种文化不朽,一件件石刻上的铭文,斑斓了历史长河,以不同的方式万古流芳。
      (本章完)

第一千八百六十三章一切事物都让位于岁月,只有文化不朽[2/2页]