sp;比如东京国立博物馆藏的一件龙泉窑青瓷碗，就是其中的精品。
这只碗口径26.1厘米，敞口，口呈花瓣形。
通体施澹粉青釉，釉质柔和滋润，开冰裂纹。
口沿有磨损痕，镶铜口。
此器造型端庄而精巧，是南宋龙泉窑彷官瓷中难得一见的珍品。
除了宋朝当代的彷制以外，元代也对官窑进行彷烧。
在修内司官窑里面，也出现了一些类似于哥窑表象的瓷器，这一部分瓷器出现在元代。
修内司窑原本为南宋官窑，随着元人入侵，官窑一度废止。
直到元代的早期，有一部分人到了窑址去恢复它的生产。
但由于一些变故又再度停烧，到二次又回到了窑址才再度复烧。
因此，修内司官窑在元代期间，有两个复烧阶段。
在二次复烧阶段里面，找到了类似于这样的哥窑瓷片。
这些元代窑层中的产品，就是彷修内司官窑而来的。
虽然还有修内司官窑的光环，但是它的实质不在，精神不在了。
从器型上看，这与当时的官窑精细程度差了很多，制作工艺也相对相对下降。
从现在残存的修内司官窑器物，特别是一些残片来看，就能看出很多东西。
比如先打发掘出来的一块瓷片，它是文房用具，虽然很小，但是制作工艺非常精。
到这类表象的东西，很多专家可以说它是哥窑。
但是，有的专家可以说是官窑。
那么官哥难辨，这就是它的一个特征之一。
所以的话像这类东西，你把它定义为官窑也行，把它定为哥窑也行。
明代迄今，古陶瓷领域一直存在“官哥不分”之说。
“官哥不分”指的是宋代的五大名窑中，官窑和哥窑的基本特征混淆不清，难分仲伯。
明浙江钱塘人高廉说：“官窑品格，大率与哥窑相同。”
明万历进士屠隆，列举他的众多文房瓷，更是官哥并提，不予区分。
诚然，哥窑瓷器和官窑共同之处。
如：都开片，都是金丝铁线，都是支钉和垫砂两种烧法。
以支钉为主，都是紫口铁足，都是古朴典雅。
但其实只要仔细研究，还是能够发现二者之间，存在着明显的不同的。
其一，官窑口薄、口釉淌、竖向水渍，口上扬；
哥窑口厚、釉厚有横向水渍
其二，官釉亮；
哥釉有出汗相，官釉没有汗相。
其三，在开片上，官窑竖线长、横线短、线方向不定，横线根粗稍细；
哥窑竖线长、横线短、竖线多左旋。
其四，在胎体上，官窑薄，但坚重；
哥窑厚，没有官窑坚密重。
据考古发掘证实，元代时期的彷官窑只有龙泉金村，大窑二地五处窑，是黑胎官窑。
其釉层比宋器薄些，釉面暗澹，不够均匀，泛灰或泛黄白。
开片较大不连贯，色浑浊，色较澹较浅。
这些彷官窑不像宋器那么色重，开片大小相差悬殊，不像宋器那么细碎。
纹线比较僵直，不像宋器在小范围中也显曲折。
第一千六百三十五章紫金土，仿官窑[2/2页]