万里驰骋的骏马哟，要用青青的草料喂养耶哪；笨手笨脚的丁巴哥哟，要用微妙的歌声打劝耶哪。
丁巴队小伙接着唱：
在那静静的鸽子楼里哟，传不出响亮的鸽子鸣叫耶哪；缩在炕角里的姑娘哟，唱不出令人心醉的歌谣耶哪。
素花唱：
千人欣赏的玫瑰哟，不该错栽了四路不通的地方耶哪；万人品尝的美酒哟，不该敬错了死心眼的对象耶哪。
丁巴队小伙唱：
山沟里的小草哟，过路的羊群就啃光了耶哪；对歌的姑娘们哟，再唱也唱不出好歌了耶哪。
素花大声说道：“只靠我们部落自己的小伙子打丁巴不算数，额驸自己唱一首才过关！”
濯清起身大方地站到篝火中央，深情地唱道：
鸿雁天空上
对对排成行
江水长秋草黄
草原上琴声悠扬
鸿雁向南方
飞过芦苇荡
天苍茫雁何往
心中是北方家乡
……
酒喝干再斟满
今夜不醉不还
初九，举行成婚大典，即“安巴协仁”。
由于濯清就住在锡伯部落，娶亲的队伍，便绕锡伯部落三圈，再进入濯清所在敖包。
丽娅的嫁妆也由娘家的人亲自送入濯清的敖包，去的人一般男女各半，并开启箱笼，展示嫁妆给众人看。
涂木尔奇还将两装满五谷种子的瓶子送给濯清，以祝将来五谷丰盛，粮食满仓。
丽娅则由伴娘和嫂嫂为其梳头，要将原来的一条辫子梳成两条辫子，盘在头上。
濯清把丽娅扶下车，再由素花扶着和濯清并肩而行，在敖包正门前，濯清丽娅面北叩首，参拜天地。
濯清跨入门内，隔门栏男女对跪，用“哈达”将切成片的羊尾巴投入灶火之中，以作“白头之誓”。
两人才到正屋，先向喇嘛行礼，喇嘛摸顶后，再向李鸿远、柳慧跪拜。
这一切完毕后，丽娅进入洞房，等到晚上与濯清喝了“合卺酒”后，才下炕，给濯清姑父、姑母敬酒。
等天色刚晚，部落的青年好多都来洞房里载歌载舞，并拿出一根羊骨头让濯清、丽娅去抢，濯清自然是没抢过丽娅。
闹洞房的青年男女，将濯清夫妇衣服的扣子解开后，才嘻嘻哈哈地离去。
已经是深夜，敖包外面依然在举行贝伦舞会，欢笑声和歌舞声阵阵传来。
丽娅身穿石榴红大襟右衽袍裙。裙袍的领、袖、大襟等处镶有花边。头上佩戴大红色抹额，金簪、红绢花簪在发髻的两边。
丽娅如玉般的脸颊上，如同蘸了一抹晚霞，在烛光下更显得娇艳。衣领扣子被解开，洁白丰润的脖子显露出来，难怪古人形容美人“领如蝤蛴”，果然洁白如象牙，光滑似天鹅绒。
高烧银烛照红妆，低簇芙蓉帐，倒凤颠鸾那狂荡。喜洋洋，春生翠被翻红浪；汗溶溶粉香，美甘甘情况，别是一风光。
第七十章 高烧银烛照红妆[2/2页]