一月后。
宅院之中，陈不凡持剑而立，脸上不自觉就露出了久违的笑容。
孤独九剑，其要点在于一个“悟”字。
绝不能生搬硬套。
须通晓这九剑的剑意，则无所施而不可，无所不出，无所不入。
便是将全部变化尽数忘记，也不相干。
“独孤九剑”本来便无招数，固可使得潇洒优雅，但使得笨拙丑怪，一样的威力奇大，其要点乃在剑意而不在招式。
临敌之际，更是忘记得越干净彻底，越不受原来剑法的拘束。
这些日子废寝忘食的练剑，即便是在睡梦之中，他想到的都是独孤九剑的种种变化。
“一月修习，终于入了门槛，随着对剑法的领悟逐渐加深，相信这门武学，在自己手上，定会光芒万丈。”
陈不凡自言自语道。
……
接下来的一段时日，陈不凡早晨演练剑法，中午看着各种书籍。
着重阅读关于儒，道，佛，的一些典籍。
正所谓世间各种技艺往往都有境界可言。
当年孔子就曾提到三十而立、四十不惑、五十知天命、六十耳顺、七十从心所欲不逾矩。
因此后世读书人往往将学业分为五个境界，分别是“而立”、“不惑”、“知天命”、“耳顺”以及“从心所欲。
因此延伸到武学也不例外。
通过学习各家典籍，其中最让陈不凡感兴趣的便是易经。
易经，天地万物变易之学。
易是变化，经是道理。
这本典籍讲述自然发展变化规律，揭示真理，进而引及人事。
随着陈不凡不断的深入了解学习，他越发感到这本典籍的厚重。
此典籍用八种符号代表天地的八种现象。
并通过这八种现象去演变规律。
进而推演人事规律，最终达到一种天人合一的观念。
这与他修习武学有着巨大的关联。
所谓“天人合一”即指与先天本性相合，回归大道，归根复命。
记得扫地僧貌似就达到了这个境界。
随着自身武学境界的不断突破，自己最终要追寻的，便是要达到天人合一的境界，甚至最终会跨过这个境界。
明白了这些后，陈不凡接下来的时日，一半的时间，都用来研究易经，企图从中领悟更深层次的道理。
时间不知不觉就已悄悄溜走，岁月在漫不经心中静静流逝……
十个月后。
“书中自有前途路。”
“古人诚不欺我。”
陈不凡伸了一下懒腰，喃喃道：“是时候回一趟无忧阁了！”
“十月精修，孤独九剑已经越加娴熟。”
“久久不能突破的明玉功也已有了一丝松动。”
“此次回到无忧阁，借助寒玉床之特性，一鼓作气，一举打通任督二脉，便能达到向往已久的一流境界。”
“只要到达一流境界后，很多事情，都可着手去办了。”
陈不凡想到此处，眼底精光一闪而逝。
起身喝了一杯清茶，随后简单收拾了一番后，大步离开。
半个时辰后，陈不凡来到了无忧酒楼。
陈七正在一楼喝着小酒，看到陈不凡后，便马上起身去迎。
“公子今日怎么来了？”
第73章 武学在于悟[1/2页]