在外观上唯一的区别便是门口的石狮子。
县衙门口的，是獬豸，传闻中的龙九子之一，是执法公正的象征。
而靖夜司的门口，摆放的却是麒麟。
麒麟照理来说，乃是皇室的象征，一身的皇气，只会出现在帝皇的行宫前，能摆在靖夜司的门口，也是体现了靖夜司的不一般。
靖夜司的地位崇高，是因为这一世，妖鬼颇多，时常作乱。
这个世界，眼下正是周朝，承接了汉朝的一个全新王朝。
一样的唐尧虞舜夏商周，
有些不同的春秋战国，
大差不差的秦和西汉，
和一点都不同的东汉。
一切不同的拐点，得从刘邦和王莽说起。
刘邦斩白蛇而立汉，却是借了那要渡劫成龙的蟒王气运，因而在两百年后，蟒王成了“王莽”，来拿回自己的东西。
可惜这一世，不仅有妖，还有道，有仙。
王莽没有惨遭天命之子暴打，却是撞了道士。
所幸道士们是讲理的，他们不允许大妖窃国，但考虑到因果，最终允了它四十九年。
王莽最后还国于刘氏，但也留下了一地烂摊子。
蟒王坐的了皇位，我狐仙/鼠仙/黄大仙...坐不得？
妖起，世乱。
最终，东汉倒下了。
几百年的乱世，最后被全新的周朝终结。
周朝吸取了教训，立下了靖夜司，总辖一切非凡之事，既管妖鬼，也治魔人。
这里的魔人，一般情况下，指的便是顾曜这类的野茅山。
什么是野茅山？
通俗来讲，有些法术但没有师门的，各大宗门研习禁术被废黜的，都是野茅山。
毕竟闯荡江湖，出来混口饭吃，总要有个来头嘛。
至于为什么是野茅山，不是野龙虎山、野阁皂山什么的，主要是茅山上清派里都是死宅。
龙虎山天师府是道门魁首，时不时下山行走，声名天下皆知，惹不起。
阁皂山灵宝派是玩科仪的，而且还是道医，招惹他们最是麻烦。
而茅山上清派，都是一帮钻研符?、神机的死宅，一般下山也不会离开茅山太远，更重要的是，他们出门一般自称上清派，自报家门不带茅山名。
嘿嘿，这可不就给机会，让人把你上清派的茅山给偷了嘛！
况且最早的野茅山道士，也是正儿八经的上清派弟子，可惜宅太久了，xp出了问题，研究到魂魄鬼魅上去了。
最后虽然被驱逐出了上清派了，但也是打着茅山的名号在天下游荡，聚拢了一帮人，把野茅山的名声打响了。
之后分分合合，上清派宅着宅着，野茅山就成了野道士共同的家。
等到上清派发现问题时，已经无可挽回了，他们再怎么样，也不至于大挥屠刀吧，只好念句三清在上，又回山继续钻研符?了。
只要野道人们别顶着茅山名号祸害百姓，破坏茅山上清的名声，他们也懒得管了。
以至于现在，出来自爆家门是茅山的道士，大家互相给个眼神，作个揖行个礼，手里握紧法宝能离多远离多远。
而自称是上清派的啊，
哦豁，大可爱。
.......
站在麒麟石像前愣了一会，顾曜把手里的桃木剑插回后背，走入其中。
“茅山道观顾曜，拜见知事大人。”
野茅山顾曜，来自清水县郊外白鹅村旁白鹅山上的茅山道观。
逮着上清派这群老实人往死里欺负了属于是。
第一章 顾曜[2/2页]