支遁把《禅记》分送三家寺院，待价而沽
4.
王羲之则遣人快马送序文至庾希府邸，换取军粮支持
最精彩的当属王述的反击。他在扬州刺史府举办"临序宴"，当众指出《兰亭集序》缺失"国泰民安"四字，奏请朝廷追查"怨望之嫌"。这场书法盛宴，终成诛心之宴。
五、退笔冢里的破局智慧
升平五年，王羲之在蕺山老宅焚烧手稿。望着《兰亭集序》摹本在火中卷曲，突然顿悟：
1.
当年雅集捧他作"书圣"，实为架在庾桓之争的火堆上烤
2.
众人赞其"飘若浮云"，实为否定其政治才能
3.
连"东床快婿"的美谈，都是郗鉴为制衡王氏布的局
他在退笔冢前大笑："诸君当年捧杀，反成就我书道！"遂将《丧乱帖》撕碎重写，字字如刀，劈碎了士族精心编织的锦绣牢笼。
六、现代雅集的生存锦囊
当现代人遭遇行业峰会追捧时，当作品被过度解读时，兰亭的流水仍在警示：
1.
墨色鉴伪术
遇热捧时问："这对谁最有利？"（如王述借兰亭攻讦）
被赞誉时想："三年前落魄时可有人雪中送炭？"
2.
流水护城河
建立多维价值体系：王羲之书艺、政绩、玄谈三足鼎立
效法谢安"以虚御实"：用跨界能力化解专业捧杀
3.
曲水脱身法
掌握"四两拨千斤"话术：
"此乃团队之功"（破个人神话）
"晚辈仍需锤炼"（防过誉反噬）
"诸君高见令我茅塞顿开"（转焦点）
王羲之晚年隐居金庭观，在鹅池畔写下"大道无极"。这四字不仅是书道真谛，更是破解捧杀的终极心法——当个体价值融入天地浩渺，世俗的毁誉便如池中涟漪，再惊不动深水下的从容。
第12章 兰亭集序的墨色江湖[2/2页]