民变是庐州刺史的说辞。
庐州司马给出的军报上清楚的写着，乱匪高喊八个字的口号：“红莲业火，焚魔救世。”
并且还都扎着红色的头巾...
虽然已经被自家媳妇儿提醒了，红莲道最近就会起事以响应江南的吴王之乱，但傅津川也不能千日防贼，只能是先考虑江南之敌。但眼下庐州起了火，就另当别论。
奇袭之策，立马就作废了。
权衡之下，傅津川的决定是先灭后院的火。江州？自谋多福吧...
提起三十年前的贝州之乱，现在不少亲历者可都是心有余季。
若是让这把火烧起来，可能比吴王叛乱还要让人头疼。傅津川作为大都督，在淮南东七州之地，军务皆可一言而决。
同时江淮行军大元帅府并未裁撤，所以在整个江淮用兵，也依旧是可全权而定。
随即傅津川命史万年带两都骑兵先行，贺拔旭带他本部两都步军，一都骑军为后军，以及靖南军全部五都之兵。在加上都督府牙兵一千五百人，合计步骑两万余。
直扑庐州寿州而去。
庐州地处淮南腹地，环抱巢湖，历来南北相争之时都是军事重镇。
司马雷勃看着城外一片红头巾的乱匪，心下是十分的庆幸。
原本这庐州的防务，只能说聊胜于无。还是江南吴王造反之后，大都督傅津川亲自把这治下军州跑了个遍，让各州整顿防务，还时不时的让都督府的属官巡察。
于是乎原本有些松懈...或者漏洞很多的庐州，包括下属的舒城、庐江、慎县、东关等几处城池关隘的防务，都被雷勃整肃了个遍。
他是淮南大族出身，虽然年轻，但却做到了庐州司马的位置，这也主要是借了同族叔父南康伯雷煦的光。
不过这雷勃到底是有几分本事，再被傅津川训斥一顿后，庐州的防务不说固若金汤，最起码他有底气能守到大都督的援兵赶到。
而城下的乱军，或者根本不能称之为“军”，最多称之为乱匪。
这些乱匪很是勇勐，在攀城墙的时候一个个不要命的蚁附而上。
好在城墙上的准备的箭失、弓弩、滚木、擂石的守城物资充足。而庐州城内也有三千守军，刺史还组织了团练协助守城，守个十天半个月，想来是没有问题的。
城下的红莲道信徒，全都跪伏在地，临时搭建的高台上，一个身穿红色道袍的男子正在念念有词。
“...红莲业火，降世焚魔！”
“我已经施法完毕，你们可以放心的去了，只要你们心中默念我们的口号，必然能早登极乐，脱离世间苦海...”
“红莲业火，降世焚魔”
红衣道人的声音，连在城上的雷勃都听到了。他很疑惑，这明显忽悠人的东西还有真有人信了？
“还是有些仓促了，教众们虽然整日习武，也编练过队形，但到底差了些意思，又缺乏攻城器械，想拿下庐州看来要费些时候了。”
….庞知古看着城外乱哄哄的红莲道教众，颇有些无奈道。
方蛟道：“不习战那就以战代练，咱们这里只要能拿下庐州和巢县，就能策应薛巨鳞所部，到时候吴王的水军北上，就可以直驱寿州了。过了寿州，怕是京畿道的官老爷们都要吓得屁滚尿流了。”
这支所谓的乱军也好，乱匪也罢。都是红莲道教众，原本就藏身于大山中，以山贼之称掩人耳目。这次也算是为了大业倾巢出动。
按照庞知古的谋划，是多地同时发动，让朝廷疲于应对。
庞知古与方蛟在寿州、庐州，方虬在黄州，方氏兄妹的最小的方虹在襄州，方虬弟子张侠在川蜀...
历来民变，都是老百姓活不下去了，淮南道这些州县的小民，本来日子肯定也是艰难些，特别现在江南正在发生叛乱，为了平乱赋税又重了些。
而地方官为了好处，层层加码。朝廷本来是希望多跟富户收些税赋，但到了下面的各级官吏，还是觉得升斗小民比较容易盘剥些...
所以红莲道“义军”从山里一钻出来，在一扇动之下，立即就有不少人从贼，短短时间内就裹挟了数万人。
但这数万人，良莠不齐。
其中最核心的部分是红莲道藏匿山中的数千信众组成的精锐，这部分人在山中整日操练，颇有些军伍之风。
还有
第一百六十一章精锐[1/2页]