郑克殷的讲话结束时已然入夜，接下来便是中秋佳节的一系列庆典活动。
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其中包括赏月、祭月，也包括给橡果丰收节开幕——
无论是汉是番，所有人都将在殖民司的带领下前往一片橡树林区，在那儿开展根据澳龙人风俗改良过的庆祝活动。
在橡子林里，不少人提着灯笼，给林中带来温暖的光。
舞者们穿着他们最好的彩色衣袍和羽饰，重复着古老的舞步。
当他们跳舞的时候，一群男人唱着“橡子”的澳龙语词，然后唱着“充足”的澳龙语词。
他们经常把单词分成单独的音节，唱一段时间，然后再次把单词恢复到原来的形式。
舞者的双脚与节奏融为一体，冠冕上闪烁的竖带蜿蜒摆动，仿佛拥有了自己的生命。
人们不仅为远方的众神唱歌跳舞，而且为橡树本身唱歌跳舞；整个树林里充满了喜悦和感激的表情，树木似乎焕发出快乐和健康的光芒……
这一日是单纯的祭典，因而人们都不会采果，这是对橡树林本身的尊重。甚至为了教导番人学会延时满足，殖民司早在前些年就已经声称在祭典之夜擅自采果者，会遭遇不幸。
这种迷信的说法自然是非常“汉式”的——人们很容易相信做什么或不做什么会带来好运或厄运。而在番人当中，这类风俗与禁忌也都同样有不少。
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他先是将殖民司一贯策略“收服和同化番人”凝练地称为“收化百番”——这也是陈梦球的文人雅趣给他的灵感——其次则是打算采取渗透策略，将一些思想观念传播至目标生番部社之中，从而方便殖民司的收化。
“既如此，司长日前那次宣讲所提到的灾难预言，或许可供使用？”
殖民司中，陈梦球与郑克殷展开探讨。
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第126章 秋栎苑与采子节[1/2页]