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二百一十四章舍利子[2/2页]

都市之玄武分身 清风生平生

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的东西直接被白莲抢到了自己的手里,仿佛那快骨头是什么不得了的东西。
     “所以你能告诉我,哪到底是个什么东西吗?”
     “一颗百年灵丹,”白莲斜眼看了一眼赵小天。
     赵小天一脸懵逼,咩想到这个女人尽然是这个样子。
     “额……”
     “额就代表你答应了,反正你的五颗灵丹都在我这里呢,”
     白莲这么一说,让白莲在自己心目中地位立刻变成了赖皮的人。
     “这个东西,是古代的一个得道高僧留下的,你看到的这个骨头就是他身上的,而且还是将要化为舍利子的东西。”白莲似乎不想把事情解释的那么请楚,让一切问题让赵小天自己去解决。
     舍利是梵语?arīra的音译,是印度人死后身体的总称。在佛教中,僧人死后所遗留的头发、骨骼、骨灰等,均称为舍利;在火化后,所产生的结晶体,则称为舍利子或坚固子。
     舍利的结晶体舍利子其形成原因,目前在实验研究方面没有定论。依据佛典,舍利子是僧人生前因戒定慧的功德熏修而自然感得;大多推测则认为舍利子的形成与骨骼和其他物体共同火化所发生的化学反应有关;另有民间流传认为,人久离**,精髓充满,就会有坚固的舍利子。
     舍利和舍利子在佛教中受到尊敬和供奉,依据缘起性空的义理,佛教认为,舍利子只是物质元素并无灵异成分,佛教徒尊敬佛的舍利和佛弟子的舍利,主要是由于高僧大德生前的功德慈悲智慧。
     佛经上说,舍利子是通过“六波罗蜜”(菩萨的修行)和“戒定慧”等功德所熏修的,是难得可贵而受到尊重的。[5][6]近代印光大师也说,舍利子是修行人由于戒定慧的道力所成的,是心和佛相合的表相,和丹家所说的精气神没有关系。
     赵小天记得金陵有一个寺庙大报恩寺佛顶骨舍利赴香港供奉佛教强调舍利子和修行人的修行功德相关,同时依据佛教义理,也肯定了舍利子的“无常”物质性。印顺法师认为,舍利子只不过是血肉精髓骨脂火化凝结的,是物质元素而并无灵异成分;佛弟子尊重舍利子,是由于高僧大德的慈悲智慧功德。
     人们意义上的舍利子其实并非是指真正意义上的舍利子就是一个珠子,珠子只是后天形成的,而形成舍利子的就是得道高僧的骨头。
     而朝天宫和森罗教争夺这块骨头的目的当然里是为了炼制舍利子。
     舍利子的作用也是非常的大,作为得道高僧遗留下来的产物,意义非常,得道高僧一般都是受到过佛光普照的,所以全身的任何部位都沾染了一些上天的亲和力,这些亲和力一般对于一些高手来说是最佳的度过雷劫的最好方式,而且还可以增加自身对大自然的亲近能力,从而达到一个平衡的状态。
     “如果说是舍利子能拍卖到五千多万倒也是不亏,”听到是舍利子之后,赵小天表现的很淡定。
     未完待续……
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