另一个方面，喜欢苏武的貌。
武帝开始，朝廷就开始流行颜值党。
特别是武帝的上林苑中旧人，个个生得俊美挺拔，像张骞、韩嫣、张汤、李延年、主父偃等人。
特别是韩嫣和李延年，那都是公开的秘密。
韩嫣，常与上卧起，出入永巷不禁，从数十百骑，骛驰视兽。
李延年，人娇媚，男身却善歌舞，很得上心。宫刑后甚魅惑，无须肤嫩，与妹侍上。
李延年的那首成名之作《佳人曲》，更是千古绝唱。
“北方有佳人，绝世而独立。
一顾倾人城，再顾倾人国。
宁不知倾城与倾国，佳人难再得。”
所以，能和张骞一样，符合汉武帝颜值标准、能派出去担任出使大国匈奴的苏武，也是生的俊美伟岸，让人望之即生交好之心。
爱美之心，无论男女，无论贵贱，无论中外，无论老幼，无论古今，人皆有之！！！
大单于，喜欢上了苏武的貌！！！
两个喜欢相加，大单于根本就不会放手了。
苏武对来自大单于鞮侯的两种喜欢，都不喜欢！
毋宁死，不相从！
这下，大单于就和苏武杠上了。
于是，苏武被押着放到了遥远的瀚海——贝海尔湖畔放羊。
贝海尔湖，却是单于的弟弟于靬王的领地。
于靬王也很喜欢苏武！！！
唉，有颜值，有才能的人，走到哪里，都不缺人喜欢。
好在于靬王，还算爱之有方。
匈奴人，对苏武的监视，不再那么严密。
苏武和于靬王，成为了好朋友。
他们谈天、说地，织网打渔，调弓射猎……
贝海尔湖畔，似乎不再那么充满恶意和寒冷。
苏武的生活环境，大为改善。
在贝海尔湖畔放羊的日子，苏武认识了一位美丽的姑娘，成为了第二个妻子。
女车，只是一个匈奴普通女孩的名字。
昭煦，是苏武给自己的妻子，专门起的名字。
女车昭煦，是贝海尔湖畔色楞格河冲积平原三角洲草原上，一户回鹘牧民家的姑娘。
起这个名字，包含着苏武很多的心思。
昭，日明也，明亮映衬了暗淡无光；五行属火。
煦，温暖，暖和；清晨的阳光，温暖而呵护备至；五行输金。
昭煦，日出温暖，扫去寒冷寂寞，呵护备至。
苏，五行为木。武，五行为水。
两人的名字，金木水火，独缺土。
为什么呢？
且看苏武对此的解释。
五行，金木水火土。
金，指金属，代表坚硬、武器、军队。
木，指树木，代表资源、金钱、财富。
水，指水流，代表流动、连续、妥协。
火，指火种，代表战斗、火热、对抗。
土，指土地，代表生产、厚重、根基。
五行，相生相克。
火克金，金克木，木克土，土克水，水克火。
但生与克，也不是绝对的。
相生，只是一定条件下才能生成，而不是一定会生成。相克，也总有极端的例子否定这种关系。
只有强大，才是对付克星有效手段。
人，天，地，民族，国家，都如是。
按照五行之说，东方为木，南方为火，西方为金，北方为水，中央为土。
中原农耕王朝，最重土地，号称中央之国，天生属土。
北方游牧部落，最重水草，像水一样逐草而居，自称马背上的民族，天然属水。
这两个生存在同一大陆上的两个权力实体，天生是克与被克的关系。
尤其是自秦汉以来，中原王朝就有了土造的大杀器长城，游牧王朝便一直受到冥冥中的神秘力量压制。
然而，相生相克，并非天然绝对。
随着大量汉族技术人才的进入，加上大草原本身不缺铁矿， 匈奴人获得了炼铁技术，兵器制造业获得了长足的发展。
按照苏武的书札观点，匈奴人这是在水属性的基础上，获得了金性。
从此，便和中原地区，开始打的有声有色、各有输赢。
苏武看到了这一点，非常急切的想要回到祖国。
但此去大几万余里，且有虎狼之士在侧，谈何容易？
无奈烦闷至此，也只好寄情于日月、牛羊、河湖、渔猎，甚至是刚刚结婚的妻子。
苏武结合了自己名字的五行所属，于是给自己的匈奴妻子女车，起了个昭煦的名字。
既是对人生和现实的不满，也是他对家国的牵怀。
两人名字，占金木水火。
五行独缺土，不就是想要土嘛？
想要土，不就是心怀中原大汉吗？
阿布看到此处，不禁对苏武的心思和情怀倍感敬佩。
深陷囹圄，依然不忘家国壮志、使命初心。
接下来，便是一些关于他儿子苏通国记述。
这些日记，能看出苏武对新生命的欣喜和欢乐。
就像一个年纪大的老父亲，看着一个年轻的生命在面前诞生，满是欢喜和希望。
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教育，生病，成长，未来的担忧，期望……
阿布竟然能看得潸然泪下。
他想起来了自己的佩瑗儿、还有高俊。
一个父亲对孩子的无限爱恋和疼惜，都是相同的！
父爱，两辈人之间那种无法割舍的血脉亲情，实在是让人难以言表。
如果说苏武在人生大观上让阿布敬仰的话，那么恰恰是这种常人的细腻情感，更让人感动，从而引发出阿布的强烈共鸣！
特别是那段记述苏通国在一个风雪夜，中了风寒高烧不退，苏武和妻子抱着年幼的孩子，瑟缩在窝棚中的情景……
风寒之症，在古代可是十分凶险的大病，能不能痊愈，全靠天意。
也不知道那夜，他和家人，是实际上是如何度过？
缺医少药，饿一顿饱一顿，风雨如晦，天寒地冻。
这一呆可就是十八九年！
人生，能有几个十八九年呢？
……
阿布在这些札记中，还有了一个有意思的发现。
这处苏武放牧时躲避风雨、独立一统的洞穴，真还不是苏武的永久栖身之所。
在其中一张羊皮卷上，记录着这样一段话。
“……当晴日，西去三十里，牧之……”
“……城为故地，为古秦人筑之……长方，南北八百步，东西宽四百五十步……东有米水……土墙……”
“城内民居八十，中有大殿，传始皇帝庙也……坊中有冶坊一，杂铺一，几无商贾……”
“此城曰一窝儿城，吾疑其为秦人北遁所筑……城南有田畴，灌渠，夏短一熟，糜、米蘖、秫蘖，有治楼若干……”
一窝儿城？
这么说苏武平常居住的地方应该另有其地！
这片放牧的地方也不大，以记录中的小城为中心估计，那城自然在小牧场的东边三十里。
“正东三十里，是什么地方？”
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第165章 五行缺土[1/2页]