时期，唐明皇犹如得到了上天的眷顾，在多闻天王的庇佑下，犹如战神附体，才能够平定多次战乱，维护国家的安宁。为了感恩多闻天王的护佑，唐明皇特别下令在全国范围内供奉他，那多闻天王的形象宛如神圣的图腾，被绘制在唐朝军队的旗帜上，称之为“天王旗”。人们坚信，如此这般，便可保佑军队的武运如日中天，战无不胜。如今，虽然岁月流转，时代变迁，但多闻天王的信仰却如同磐石般坚不可摧，依然在许多人心目中占据着举足轻重的地位。人们通过虔诚地供养顶礼多闻天王，犹如向心中的神只倾诉敬意和感激之情，同时也渴望能够得到他的庇佑和赐福，实现自己梦寐以求的财富和事业目标。
佛教犹如一颗璀璨的明珠，自传入日本后，便在这片土地上绽放出耀眼的光芒，对日本社会产生了深远的影响。尤其是在日本战国那个风起云涌的时代，众多武将皆对佛教虔诚笃信。其中，最为声名远扬的当属被尊称为“毗沙门天降主”的越后军神上杉谦信。他深信自己乃是毗沙门天的化身，其军旗上那醒目的“毘”字，仿佛是毗沙门天的神来之笔，这个字乃是“毗”的异体字。这面军旗不仅是他信仰的象征，更成为了他在战场上的赫赫战旗。毗沙门天作为佛教中备受尊崇的护法神，在日本民间信仰的殿堂中也占据着举足轻重的地位。它宛如一颗闪耀的星辰，被纳入了日本民间信仰的“七福神”之列，与其他六位神只一同守护着人们的生活，宛如一座坚不可摧的堡垒。
关于毗沙门天，日本民间还流传着一个饶有趣味的传说。据传，曾经有一座专门供奉毗沙门天的寺庙，寺中的僧侣们只需将空钵轻轻抛向空中，那钵便会如施了魔法一般，神奇地装满食物。这个传说虽略带神话色彩，却也从侧面映照出了人们对毗沙门天的敬畏与信仰。多闻天王，亦被称为毗沙门天王，乃是佛教中的护法神之一。他的原形象通常被勾勒为右手托着一座闪耀着神秘光芒的宝塔，左手则紧握着一把锐利无比的三叉戟。这座宝塔宛如他智慧的灯塔，象征着佛法无边的力量，而那三叉戟恰似他勇往直前的战旗，代表着他无畏的勇气和强大的战斗能力。
然而，随着时间的推移，在中国的后期，人们为了赋予多闻天王更符合“风调雨顺”这一吉祥意义的形象，对他的塑像进行了一些改变。其中最显着的变化就是将他手上的塔和戟替换成了一把雨伞。这把雨伞被视为“雨”的象征，寓意着多闻天王能够带来雨水，滋润大地，使庄稼丰收，人民安居乐业。
多闻天王不仅自身具有强大的神力，他还有许多儿子，这些儿子也都是佛教中的重要护法神。其中，他的一个儿子名叫独健，另一个儿子则是那咤（也有说法认为那咤是多闻天王的孙子）。独健和那咤都以其勇猛无畏的形象和强大的法力而闻名，他们在佛教的传说和故事中扮演着重要的角色，守护着佛法和众生。
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第8章 四天王天——北方多闻天王其二[2/2页]