;有人说，那罗盘是他年轻时在一处古遗迹中所得，蕴含着古老的力量，曾见证过无数神秘的故事。
据说他年轻时在终南山采药，误入一个山洞，在石台上发现了这个罗盘，旁边还有一本残破的《青囊经》。
据说，那个古遗迹是古代道家高人修炼的地方，洞壁上刻满了符文，罗盘上还残留着当年高人的气息，能与天地间的神秘力量产生共鸣。
张半仙常说，罗盘指针的每一次颤动，都是天地在说话。
张半仙每次使用罗盘时，都会先焚香祷告，恭敬地念诵一段古老的咒语：“天地玄宗，万炁本根，广修亿劫，证吾神通。“
仿佛在唤醒罗盘的力量，然后才开始观察指针的变化，为生产队指引方向——比如灌溉时水流的走向，晒场的朝向，都要依罗盘而定。
张半仙通常坐在离浇灌地块两百米左右的地方，那是他用罗盘选定的“吉位“，既能看清来往的挑夫，又不会被粪肥的气味侵扰。
每当有人空桶回去，他便在本子上记上一笔，字迹娟秀，与他粗犷的外形截然不同。
同时，他还负责舀肥料，每桶添加一勺。
这里面可有不少讲究，容不得半点马虎。
化肥必须等“主要劳动力“把粪肥装满桶后才能放入。
若是在空桶时就倒入化肥，一些私心重的人可能会偷偷抠出来，留着日后用在自家的自留地里，这种事情已经发生过不止一次——去年秋收后，李老四就因为偷化肥被全队批评，还扣了半个月的工分。
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那时候，私人根本无法买到化肥，国家按计划分配给生产队，每一勺都关系到集体的收成，因此才有人动起了歪脑筋，把集体的利益往自家兜里揣。
更有甚者，即便按照规定后放化肥，也能想出攒私肥的办法。
他们在浇灌时故意不搅匀，让没化开的化肥沉积在桶底，回去路上找机会刮取出来，这种自私自利的行为，破坏了集体的公平，也违背了做人的原则，被发现后会被称为“挖集体墙角“，是要被全村人戳脊梁骨的。
为了防止化肥被偷，张半仙还会在周围布置一些简易的阵法——用五颗石子摆成五角星，在东南西北中五个方位插上不同的树枝，虽然外人看不明白，但却能起到一定的威慑作用。
据说心术不正的人靠近，会觉得头晕目眩。
这些阵法是他根据道家的五行八卦原理布置的，每一个方位都有着特殊的含义——东方属木插柳条，南方属火插桃枝，西方属金插松针，北方属水插芦苇，中央属土插艾草，仿佛在守护着这片土地和物资，让心怀不轨之人望而却步。
这种投机取巧的行为被发现后，在社员大会上，有人想出了一个解决办法：加肥料的人要和被浇的地块保持一段距离。
如此一来，等粪肥挑到地头，经过一路的晃荡，化肥差不多也就化开了，想偷也偷不成。
怪不得以前总能看到张半仙每天要挪动好几次位置，或许这其中，也有他运用道家风水之理，调整气场，防止化肥被偷的缘故。
每挪动一次，他都会重新布置阵法，嘴里念念有词。
每一次位置变换，他嘴里都会念念有词，似在吟诵古老的咒语，守护着生产队的物资，那声音低沉而神秘，仿佛来自另一个世界，带着一种超越尘世的力量。
他吟诵的咒语，据说能与天地沟通，借助自然的力量来守护这片土地和物资。
村民们有时会在夜晚听到他的吟诵声，伴随着风声，显得格外神秘，仿佛整个村子都沉浸在一种神秘的氛围之中，连虫鸣都会在他念咒时变得低微。
想出这个办法的人，后来被提拔为主管猪牛羊等副业的三队长。
他叫刘老实，人如其名，做事踏实，就是脑子转得慢，可这次提出的办法却得到了全队人的认可。
然而，那天张半仙去赶场了——说是去给队里换些草药，由三队长带队。
到了地方，三队长却犯了难：记工分的人没来，自己又不能兼任，这可如何是好？
原来张半仙是向主管生产的二队长请的假，三队长事先并不知情。
按照规定，他自己不能记工分，怕多记少记有失公允； 可又不能浪费一个“主要劳动力“来做这件小事，毕竟春耕大忙，多一个人挑粪就能多浇几分地。
无奈之下，三队长只好来请教家父。
家父在生产队中威望极高，堪称无冕之王——队里的大事小情，从修水渠到分口粮，最终都要听听他的意见，不是因为他是“地主“，而是因为他处事公正，又有学问。
队委会的那些头头脑脑，腹中的墨水全是家父这个“大地主“熬夜义务教授的。
二队长认字是父亲教的，会计算账是父亲带的，就连公社来的驻队干部，遇到疑难问题也要找父亲商量。
家父听闻此事，轻松地说道：“叫月平来吧，反正他也没事，就当玩了。“
三队长满脸怀疑：“他能行吗？一个三岁娃娃，连笔都握不稳。“
家父满不在乎地回应：“我教他，最多一分钟就会。“
我猜父亲心里还有句话没说出口：“哪像你们这么笨。“
此前，家父教三队长和他亲家珠算，教了整整三年，三队长的算盘打得一塌糊涂，还不如孩童初学，加法常常算错，所以只能当个三队长，管些不用精细计算的副业。
他亲家也好不到哪去，学了三年才学会加减运算，就成了完全脱产的会计。
一个小队不过两百多人，账目能有多复杂？
无非是记记工分、算算口粮，可他愣是用了五年时间，账都算不清楚，每到年终决算，还得家父义务帮他核算，扒拉着算盘到深夜。
父亲虽从未抱怨，但我能感受到他对知识传承的执着，以及对集体事务的无私奉献。
他常说，知识是照亮黑暗的明灯，只有大家都掌握了知识，村子才能越来越好。
他不仅教大家识字算账，还会给大家讲述一些古老的故事和道理——从“愚公移山“讲到“大禹治水“，从“曾子杀猪“讲到“商鞅立木“，让大家在劳动之余，也能汲取知识的养分，明白做人做事的道理。
那是我第一次用笔在纸上写字。
在此之前，我只会用树枝在地上画，用石笔在石板上划，当父亲把一支削好的铅笔放在我手里时，我能感受到木质笔杆的温润，笔尖的尖锐，还有纸上细腻的纹理，仿佛握住了开启知识大门的钥匙。
记挑数需要写“正“字，每人每完成一挑，就画上一笔，满五挑，便完成一个“正“字，谁挑了多少，一目了然。
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这种计数方式简单直观，连不识字的人都能看懂，是生产队里常用的法子。
那天，我坐在简易的木桌前——那是用两块木板架在石头上搭成的，桌面上还有没刨平的毛刺。
手中握着那支有些粗糙的铅笔，笔杆上还留着前一个使用者的牙印，我却觉得它比任何玩具都珍贵。
我不仅学会了用笔书写这个字，还对其他很多字有了模糊的印象，尤其是那几十位“主要劳动力“的名字——王大力、李铁牛、张桂英......
他们的名字被写在纸上，仿佛也有了生命，在我脑海中跳跃。
一开始，他们每经过一次，就在各自的姓名后面指一下，说“就记在这里“。
当然，没人会故意指错，毕竟这关系到自己的工分，一分工分就能换半两米，谁也不会拿口粮开玩笑。
几趟下来，我便不用他们再指引，已经能分清每个人的名字了——王大力的“力“字最后一笔总是拖得很长，像他挑粪时伸直的胳膊； 李铁牛的“牛“字最后一竖带个弯，像他走路时微驼的背。
在这个过程中，我感受到了文字的魅力，以及知识带来的力量——原本需要大人才能完成的工作，我一个三岁孩童也能胜任，这让我充满了自豪。
我看着纸上自己写下的“正“字，虽然歪歪扭扭，笔画有的粗有的细，有的长有的短，却充满了生命力，仿佛在告诉我，一个新的世界即将为我展开——那里有写不完的字，学不尽的知识，还有无数等待探索的奥秘。
我小心翼翼地握着笔，每一笔都充满了认真和期待，仿佛在书写自己的未来——我想象着自己长大后，能像父亲一样，用文字记录历史，用知识改变生活，用智慧守护家园。
上午 11点，休息时分，阳光变得炽热起来，晒得石板发烫，父亲走到我身边，他的身影笼罩着我，带来一种安心的感觉，像夏日里的一片树荫。
父亲耐心地给我讲解这个字的含义。
他没有直接说“正“就是端正，而是先问我：“你看这些挑粪的人，谁最累？“
我指着王大力说：“他挑得最多。“
父亲点点头：“对，他最39;正39;，因为他付出最多。“
他神情严肃，目光坚定地说：“那些千方百计想偷化肥的人，就是39;不正39;，就像你月语哥，他是你二爸的儿子，偷化肥浇牛皮菜，被逮了个正着。
你可别学他。“
月语哥偷化肥的事在村里传了很久，他把偷来的化肥偷偷撒在自家的小菜园，结果菜苗长得太旺，反而死了，成了全村的笑柄。
父亲的话语如重锤般敲击在我心上，让我明白诚实和正直的重要性，这是做人的根本，也是立身处世的准则。
就像挑粪要实打实，做人也要光明磊落，偷奸耍滑最终只会害了自己。
我看着父亲严肃的表情，用力地点了点头，心里暗暗发誓，一定要做一个正直的人，像王大力那样，靠自己的力气吃饭，不贪不属于自己的东西。
我知道，只有正直的人，才能得到别人的尊重和信任，才能在这个世界上立足。
父亲顿了顿，又继续说道：“那些三年五年都学不会算盘的人，太笨了，浪费时间，这也是39;不正39;。“
他说的是三队长的亲家，“不是学不会，是不用心，心不正，术难精。“
他低头看了看我写的字，语重心长地说：“你看，你的笔画没写平写直，同样是39;不正39;。
写字如做人，一笔一划都要端正，不能苟且。“
父亲的每一句话都蕴含着深刻的道理，让我在懵懂中逐渐懂得做人的准则，不仅要在行为上正直，在学习和做事上也要认真端正，不能敷衍了事。
我拿起笔，又重新写了一遍“正“字，这次更加认真，手腕悬起，努力让每一个笔画都横平竖直，仿佛在塑造自己正直的品格。
阳光透过树叶照在纸上，把我的影子投在字上，像是在监督我是否写得端正。
接着，父亲指着远处的田地，说道：“等他们浇完一块地后，如果还坐在原来的位置不动，那也是39;不正39;，必须再往后退那块地那么远的距离，这样舀进桶里的化肥才能化开。“
这是为了防止有人偷奸耍滑，确保化肥能均匀融入粪肥。
这其中，隐隐遵循着道家顺应自然、平衡气场的理念，世间万物皆有其规律，化肥需要晃动才能化开，人需要移动才能公正，唯有顺应规律，方能达成目的。
父亲的讲解，不仅是在教我识字，更是在传授我人生的智慧，让我明白做事要遵循道理，不能违背自然规律，也不能违背人心道义。
我望向远处的田地，想象着化肥在桶中化开的样子，仿佛看到了庄稼茁壮成长的画面——绿油油的禾苗舒展着叶片，沉甸甸的麦穗弯下腰来，金黄的稻谷随风摇曳，那是遵循自然规律的成果，也是辛勤劳动的回报。
父亲一脸严肃地看着我，目光如炬：“要是因为是自己的父亲，你就起心多划上一笔，我就把你的手给宰了，让你一辈子都别想写字！“
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这句话说得很重，带着不容置疑的威严。
父亲的话虽然严厉，但我知道，这是他对我的爱和期望，他希望我成为一个正直、诚实的人，在任何情况下都能坚守原则，不被私心所左右，哪怕是面对自己最亲近的人。
我感受到了父亲的良苦用心，心中对他充满了敬意和感激。
我知道，他说的“宰手“并非真的要伤害我，而是想让我牢牢记住“公正“二字，让它像烙印一样刻在心上。
俗话说“写字要正，读书要明“。
这个“明“，不只是要求读书口齿清楚，更要明白所读内容的含义； “写字要正“，也不只是说字体要写得端正，更重要的是态度要端正，心要正直。
在道家理念中，“正“字蕴含着深刻的哲理。
它是上下合一，内外兼修，结成一体，此为正好； “正“字还是“一“与“止“的结合，“一止“，犹如道家的定身术，限定我们自身的言行举止要中规中矩，如此才能为人正派。
正所谓正人先正己，只有先约束好自己，才能有资格去纠正别人的错误。
父亲的讲解，蕴含着学校里学不到的知识，更藏着道家的处世哲学，让我在潜移默化中理解“正“的真谛。
我虽听得似懂非懂，但也明白这个简单的“正“字，绝不简单，它里面既有大道理，又关乎为人处世的方法和原则，更暗藏着神秘的道家智慧，等待我日后慢慢领悟。
我在心中反复琢磨着这些道理，将它们牢牢记住，期待随着成长能参透其中真谛——或许等我长大了，挑着粪桶走过田埂时，才能真正明白父亲说的“正“，究竟是什么滋味。
此时，视线转到汪二爷和矮大娘这边。
他们正站在“茶倍儿健“院子前，这座院落是村里唯一的茶馆，兼具城镇与乡村特色，白墙灰瓦，雕梁画栋，门楣上挂着块木匾，写着“茶倍儿健“三个隶书大字，古朴中透着一丝雅致。
院中的老槐树，枝叶繁茂，像一把巨伞遮住半个院子，树干要两个成年人才能合抱，上面布满了岁月的痕迹——深深浅浅的裂纹里嵌着泥土和苔藓，还有几处被雷劈过的疤痕，据说这棵老槐树已经有几百年的历史，见证了村子的兴衰变迁，每一道裂纹都像是一段尘封的往事。
树下有几张石桌石凳，是供茶客歇脚的地方，石面上被茶杯磨出了光滑的凹痕，记录着来来往往的人影。
几个小朋友蹦蹦跳跳地路过，他们刚从河滩摸鱼回来，手里还提着装着小鱼的玻璃罐，看到矮大娘穿着整洁的蓝布褂子，梳着整齐的发髻，模样温婉，误以为她是远道而来的客人，便扯着稚嫩的嗓子，欢快地唱起了童谣：
“远方客，慢慢走，村头花开满枝头。
清风拂面香盈袖，鸟儿欢歌伴左右。
笑脸盈盈问声好，乡情淳朴暖心窝。
好茶好水来招待，情谊深厚永存留。“
“远方客，莫停留，村里风光无限好。
田埂小路蜿蜒绕，牧童笛声随风飘。
池塘鱼儿水中游，岸边杨柳随风摇。
热情好客是本分，愿你在此乐逍遥。“
“远方客，容光照，恰似春日暖阳照。
邻里相见问声早，和睦相处乐淘淘。
桌上佳肴香气飘，杯中美酒情谊高。
相聚时光虽短暂，美好回忆心中牢。“
“远方客，别烦恼，乡村生活乐淘淘。
日出而作日落息，简单快乐没烦恼。
夜晚星空多璀璨，萤火虫儿空中绕。
愿你在此多停留，带走欢乐和美好。“
这些童谣是村里的老人教的，代代相传，歌词朴实，旋律简单，却透着浓浓的乡情。
孩子们唱得并不整齐，有的跑调，有的忘词，却充满了童真和热情。
年轻的矮大娘听了，顿时面露微笑，宛如春日里绽放的桃花，脸颊泛起淡淡的红晕。
她虽说已是熟客——和汪二爷定亲后，时常来茶馆帮忙，可此刻仍像初见般温和有礼，对着孩子们微微点头。
她转过身，笑着从衣兜里掏出几颗水果糖——那是汪二爷给她买的，用玻璃纸包着，五颜六色的，在阳光下闪闪发亮，分给围在身边的小朋友。
孩子们欢欢喜喜接过糖果，叽叽喳喳道谢后跑开，脚步轻快，还不忘回头喊：“谢谢阿姨！“
清脆的声音在院子里回荡，惊起几只栖息在槐树上的麻雀。
矮大娘望着孩子们远去的背影，嘴角不自觉扬起温柔的笑意，那笑容如春日暖阳，为这座充满神秘气息的院落增添了一抹温馨。
她的目光落在孩子们手中的玻璃罐上，那里的小鱼正摆着尾巴，仿佛看到了自己年轻时的模样。
而汪二爷则在一旁含笑看着，眼神中满是平和，他手里拿着把紫砂壶，正往石桌上的茶杯里倒茶，茶叶在水中舒展，茶香袅袅升起。
两人相伴走进院子，身影渐渐消失在雕花木门后，只留下满院的宁静与祥和。
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阳光透过槐树叶的缝隙，在地上投下斑驳的光影，空气中弥漫着茶香、花香和泥土的气息，仿佛在诉说着平凡生活中的美好与温情，也为这个充满神秘与智慧的故事，勾勒出别样的温暖底色——在机缘与规则之外，还有着人间最朴素的善意与欢乐，如同老槐树的根，深深扎在这片土地上，滋养着一代又一代人。
? ?挤热火，在忧乐沟的这个读音是‘挤热火(ho)，也叫‘按幺果子，‘按架！跟摔跤有点点像。
? 也不能全怪人们‘不听老人言，遇到男性的呱婆子，没有几个人受得了。
? 武云朵是吧？武三姑在此，不够六婆，仅仅四个老婆子怎么压制得住？所以在本书中，她可以用不着出场吧？但是，史老太婆定名后，六婆不就全了吗？咋办？
? 忧乐沟有“五朵云”者，又名断肠草，是真正存在之物，为传说中的最毒之花草，偏偏又唯有无肠真君才是唯一解药。
? 只要服过无肠公子，终身不惧五朵云。所以忧乐沟的乡民们在小猪崽动嘴吃潲时，往往在饲料中加些蟹壳粉，很多人不明所以，其实就是在预防拔猪草时，误采了那五朵云。
? 忧乐沟的孩子们，就找不出没有吃过螃蟹的。
? 断肠草五朵云，在忧乐沟并不鲜见，蓬生，叶小，茎胖，汁多，花紫蓝。汁就是草浆，每掐断一茎，都能冒得出洁白如云的五滴，因而得名。
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第25章 我三岁，初识席字诀[2/2页]