20201218 18:13:0
时间消耗：锻炼大于休息大于学习
面向大海，春暖花开，这是海子的名句，写出如此蓬勃朝气，乐观烂漫诗句的他最后卧轨自杀，有点唏嘘啊！发现很多深入思考的人，比如说文学家、诗人等等有相当一部分最后都对这个世界感到失望，而选择结束自己的生命，当然可能只是幸存者偏差，从整体比例来看，还是处在一个人类正常自杀的比例，只不过处于名人效应，他们的自杀更加声动四野，那么这些自杀是偶然吗？我觉得有可能是剑走偏锋，走火入魔，进入了牛角尖，这个世界本来就是污秽的、肮脏的、世俗的、当然你可以可以境随心转的认为它是圣洁的、美好的、灿烂的……无立足境，方得真正的干净，故而无论是得道高僧，还是世外高人，只要具备人形，会拉屎撒尿，就不能完全抽身事外，要么离群索居，做个隐士，要么和光同尘，同流合污，做个庸人，当然啦！还有做得更好的高手，他们同流而拒绝合污，而像海子、太宰治、川端康成这群人只能选择死亡进入更高维的世界，更高维度的天国存在他们苦苦寻找的纯净的理想和信仰。
人自杀，总得来说只有一个原因，那就是痛苦！而痛苦分为两方面，一方面是身体上面的，另一方面是精神上面的，就前者来说，很多重症患者，饱受疾病摧残的病人，选择跳楼自尽的人屡见不鲜，他们的死亡选择可以理解，而对于精神方面的苦难者来说，自杀更是不胜枚举的绝佳选择，身体其实也是灵魂的一部分，灵魂出了故障，如果“重启”都无法解决故障，修理不好的话，那么人这种肉体机器就会死机，对于人类来说，“死机”意味着永恒的沉寂。
我个人不认为死亡是低劣的逃避，只是一种选择，当这个世界与你格格不入，深思熟虑之后的死亡也不失优雅，不失为一种解脱。
鲁迅笔下的阿Q 身上的阿Q精神也是一种精神鸦片，或者说是一种精神类的药物，如果没有这一类型的药物，不少人也会选择 “狗带”，这种精神药物能让我们抽身于这个残酷的世界，而置身于幻想的国度里，暂时获得喘息，用学术方面的词语来形容就是心理防御的一种变种，当外界的现实环境跟心目中的神圣差别太大的时候，那么压倒骆驼的最后一根稻草降临之后，必然将迎来雪崩似的瓦解，阿 Q 精神不可耻，可耻的是沉溺和过度使用，躲在龟壳里，不愿意出来了，我想这才是周树人痛恨其的原因。
用世俗的眼光来看阿Q，的确可怜又可恨，虽然也赚到一些钱，对爱情也有憧憬
第589章 不切实际的幻想[1/2页]