或可相安无事。然世事无常，往后若镇守之人威望不足，难以服众，那些高丽旧部心怀异志者，必趁机生乱。届时局面恐非易控，还望陛下三思。”
浙东集团那官员当即一拱手，神色坦然道：“杨大人所言虽有几分忧虑，却也太过偏颇。《论语》云：‘道之以德，齐之以礼，有耻且格。我朝以仁德治国，行王道于天下，高丽之地受我朝恩泽已久，岂会不知感恩？
再者，《孟子》亦言：‘得民心者得天下。若提拔当地贤才，让高丽百姓参与治理，正是顺应民心之举，民心既得，又何来生乱之说？若因高丽曾追随蒙元，便将其一概视作不可信，此乃因噎废食。我朝当以长远目光，广施仁政，方能使四海宾服，万邦来朝。”
杨宪面色一凛，针锋相对道：“《左传》有云：‘非我族类，其心必异。高丽异族，与我汉人殊途，纵受些许教化，根性难移。昔者，周室分封诸侯，以亲屏周，然犹有不臣者。高丽虽处眼下之境，难保日后不生二心。
又云‘前车之覆，后车之鉴，蒙元覆灭未久，高丽曾为其鹰犬，助纣为虐。此等过往，岂容忽视？若轻信高丽旧人，委以重任，恐重蹈覆辙，危及大明江山社稷，望陛下慎之。”
朱元璋目光投向李善长，问道：“善长，你对此事有何见解？”
李善长上前躬身一礼，缓缓说道：“陛下，《尚书》云‘任贤勿贰，去邪勿疑。高丽之事，关乎重大。杨大人所虑，在于防患未然，异族难测，不可不察；而浙东集团所言，亦有其理，以儒教仁治，或可化异为同。
然陛下圣明，洞察秋毫，此事该如何定夺，还当以陛下之睿见为主。臣以为，可多方权衡，徐徐图之，既能彰显我朝仁德，又能确保边疆无虞，如此方为万全之策。”
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朱元璋听了李善长这番不痛不痒的话，心中难免泛起一丝不悦。旋即，他将目光投向刘伯温，问道：“伯温，你意下如何？”
刘伯温上前一步，拱手道：“陛下，《孙子兵法》云‘知己知彼，百战不殆。当下，我朝于高丽之地，对其民众心思、势力分布，尚未全然洞察。
此时贸然启用高丽人参与治理，犹如仓促涉险，恐生诸多变数。
再者，‘治国有常，而利民为本，目下高丽局势虽稳，然根基未深，若骤然改变治理之法，恐惊扰民生，不利于我朝在彼之长远经略。
故臣以为，目前实不可启用高丽人参与治理。
但世事无常，若日后高丽之地民心归附，教化大成，局势安稳且可控，届时再酌情考虑启用当地之人，以助治理，或为可行之道。”
浙东集团那官员赶忙再次站出，向朱元璋行礼后，道：“陛下，我大明乃天朝上国，秉持儒家‘仁民爱物之道。《礼记》云：‘大道之行也，天下为公。我朝既以天下为怀，高丽之地，亦当在教化抚绥之列。
天朝上国之风范，在于包容并蓄，泽被万方。若以天威仁德，启用高丽贤能，使其沐浴圣恩，正是践行儒家‘四海之内皆兄弟之教义。
如此，必能让高丽之地诚心归附，彰显我朝之圣明，传扬教化于蛮夷之邦，使天下咸颂陛下之德，实乃千秋之盛举啊。”
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第427章 大辩于朝[2/2页]