或云姓籛名铿，大彭氏国（今江苏徐州）人。原系先秦传说中的仙人，后背道教奉为仙真，被帝尧封于大彭。相传他活了八百多岁。彭祖善于调制味道鲜美的雉羹（野鸡汤），被尊为饮食业的祖师爷。
60.豆腐祖师爷——刘安。刘安【豆腐】（公元前179年—前122年），西汉思想家、文学家，沛县丰人，汉高祖刘邦之孙，公元前164年被封为淮南王。刘安为求长生不老之药，炼丹时偶然在煮沸的黄豆汁中加入石膏，形成了鲜嫩绵滑的豆腐。刘安从此成为豆腐的发明者。
61.馒头祖师爷——诸葛亮。诸葛亮【馒头】字孔明、号卧龙，三国时期蜀国丞相。相传在七擒孟获平定西南之时，诸葛亮率军渡泸水，曾蒸成面皮包裹牛羊肉馅的“蛮头”，以代替“南蛮”俘虏的首级祭祀亡灵。因此成为制造“馒头”行业的祖师爷。
62.厨师祖师爷——詹王。詹王【厨师】相传詹王原名詹鼠，湖北广水人，出生于南北朝时代。因隋文帝食遍山珍海味以至腻烦，御厨纷纷改行。詹鼠应征，并让隋文帝大街小巷找“饿”，最后奉上菜肴“金鸡报晓”，隋文帝吃后龙颜大悦，遂封詹鼠为詹王，也被后世厨师奉为祖师。
63.饭馆祖师爷——灶君。灶君【饭馆】也称灶王、灶神、灶王爷、东厨司令，中国古代神话传说中司饮食之神。民间认为，灶君会在旧历年尾回到天庭，向玉皇大帝禀告人间善恶，所以家家都会祭拜灶君，希望他“上天言好事，下界保平安”。
64.旅店祖师爷——孟尝君。孟尝君【旅店】（？—前279年），性田名文，“战国四公子”之一，以轻财下士着称。他先任齐相，发展合纵抗秦势力，后任魏相，转而联赵、燕等国，附秦攻齐，是战国时期着名的权变之臣。因门下食客数千人，遂成后世旅店业的祖师爷。
65.制醋祖师爷——帝予。帝予【制醋】杜康之子。帝予模仿父亲造酒，21天酉时无意中发明了醋。从此民间广泛传扬说：“杜康造酒儿造醋”。
66.制糖祖师爷——邹和尚。邹和尚【制糖】唐代大历年间四川遂宁人。学识渊博，潜心科技，首创了窨制糖霜（冰糖）的技术，遂被尊为制糖业的祖师爷。
67.乐器祖师爷——孟昶。孟昶【乐器】（919—965年），初名仁赞，字保元，五代后蜀末代皇帝。孟昶声乐造诣很高，精通音律，创作词曲，首制文人词曲集、首开画院、大规模勒石刻经和发扬当地民族音乐，被尊为“孟郎君”或“郎君爷”。
68.画匠祖师爷——吴道子。吴道子【画匠】（约680—759年），唐代画家。画史尊称吴生。又名道玄。阳翟（今河南禹州）人。开元年间以善画被召入宫庭。擅佛道、神鬼、人物、山水、鸟兽、草木、楼阁等，尤精于佛道、人物，长于壁画创作。
69.秤匠祖师爷——胡令能。胡令能【秤匠】（785——826年）诗人，唐贞元、元和时期人。隐居圃田（河南中牟县）。他的诗语言浅显而构思精巧。因年轻时以修补锅碗盆缸戥秤为生，人称“胡钉铰”。后被秤匠奉为祖师。
70.屠宰业祖师爷——张飞。张飞【屠宰】（？—221年），字益德，涿郡（今河北涿州）人。早年以杀猪为业，与刘备、关羽桃园结义，排行第三，是三国时期蜀汉重要将领。因曾从事屠宰业，故被该行业奉为祖师。
71.扎彩业祖师爷——五道真君。五道真君【扎彩】阴间的神，代表着人死后的灵魂。扎彩艺术起源于丧俗，他将扎制、贴糊、剪纸、泥塑、彩绘等技艺融为一体，故扎彩业奉五道真君为始祖。
72.针业祖师爷——刘海。刘海【针业】传说刘海是晚唐五代人，曾位至宰相。因道士提醒，佯狂歌舞，远游秦川。最后修道成仙，被道教奉为“北宗五祖”之一，号海蟾子，又被人称为刘海蟾。“刘海戏金蟾”的故事中，有“线过金钱眼”的动作，刘海从此成为针业的保护神。
却说东华真人王玄甫在王母娘娘的蟠桃盛会上看见王母娘娘身边的金童因为给仙人斟酒的时候，不小心酒杯拿不稳，摔碎了。当时旁边的玉女看见金童很紧张的样子，于是对金童莞尔一笑。
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金童看见玉女安慰自己，于是二小仙互相对视而笑。王母娘娘一怒之下，本来要将金童玉女贬下凡间轮回做畜牲的，但是东华真人王玄甫为其求情，于是王母娘娘只让金童玉女贬为凡人，并且下了旨意：金童玉女，七生七世苦苦相恋却不能成为夫妻。
东华真人王玄甫怜悯金童玉女的遭遇，就让月老神君安排金童玉女的案册故事，让金甲神把他们送去地府的轮回道轮回，就来到了蓬莱仙岛与太上老君下棋去了。
太上老君对东华真人王玄甫说道：“东华呀东华，你这一念仁慈，替金童玉女求情，虽然让他们摆脱了沦为动物被宰割的痛苦，却也便添加了不少悲欢离合的七世夫妻的人间故事，金童玉女下凡的第一世是秦朝时期的万杞梁与孟姜女，万杞梁被抓去修长城累死，孟姜女千里寻夫，哭倒八百里长城。”
东华真人王玄甫说道：“王母娘娘向来严厉，蟠桃会上金童打破酒杯，与玉女相视而笑，王母见之大怒将他们贬下凡去了。当年嫦娥原来是身边的仙女，一时之间思凡下界遇后羿生情，留在人间，看见后羿变得残忍，食了仙丹飞升月宫，王母娘娘施法让嫦娥变成蟾蜍一百年才恢复她容貌，让她在广寒宫之中不得外出，除非月宫里的月桂树倒。”
道德天尊太上老君李伯阳捋一捋自己下巴处那白花花如雪花白银一样的大胡子，说道：“王玄甫若不想再在道门之中看王母娘娘的面色，那就干脆也念阿弥陀佛，求往生西方三圣的极乐世界去享清净福好了。”
“佛教之门我现在还不想入，”东华真人王玄甫闻言，摸了摸自己一边的眉毛，说道：“至于以后会不会入，我也不清楚，不过有大罗金仙预言我日后能成就佛果，成佛做祖。”
道德天尊太上老君说道：“佛道源本一家，名目不同，理念相当。无有高下之别，金童玉女虽然被贬下凡，如果他们历劫之中，能体悟真理大道，以后也一样能修仙成道，证得金果仙位。只是这得看他们日后自己的造化命运了。”
东华真人王玄甫与太上老君正谈话间，一只浑身白如雪花的蝙蝠飞了过来。
这只白色蝙蝠乃是世界混沌之时，阴气附身一只蝙蝠所变化成的。具全了阴气浊气的妖精，虽然是妖精，法力低微，并且百千年来都不能化身人形。
白蝙蝠妖伸出两只翅膀上面的小手，对东华真人王玄甫抱拳行礼，敬道：“小妖乃是天地混沌之时，盘古刚刚开天的时候分化出来的一只蝙蝠精，修行千万年，却没有多高的法力，也不能变化成为人形，求请高人大仙指点救度小妖吧。”
东华真人王玄甫看见此情形，自言自语道：“原来是一只精不精怪不怪的白蝙蝠呀。”
东华真人王玄甫又道：“你乃是畜类成精怪，身上阴气浊气重，又不得正法，你想要成就仙道的话，就必须先去投胎转世当成人先，要知道投胎转世当人就需要五百年的福德，等我以后看看有没有机缘再到凡间去度化你。”
白蝙蝠精听了王玄甫的谆谆教诲，向东华真人王玄甫点了点头表示感谢，说道：“多谢上仙指点，如此小妖只能先去投胎转世，希望上仙不要忘记对小妖的许诺。”话音刚落，那只白蝙蝠精怪就飞走了。
三清之一的道德天尊太上老君在旁看此情景，说道：“玄甫呀，你这是救了这个，又想去度那个，忙忙碌碌不厌烦。难怪有圣仙预言你日后能成就佛果呀。”
东华真人王玄甫说道：“既然与他有缘，那度化他成就仙道有何妨？”
据说这个白蝙蝠精得到是吕洞宾纯阳祖师的前身东华真人王玄甫的指点，舍弃了妖精的身体去投胎转世当人了。白蝙蝠精投胎转世成了后来八仙之中的张果老。
东华真人王玄甫与太上老君在蓬莱岛明灵湖石旁边的天然石桌子上下了会棋子之后，就各自拜别回各自的仙府去了。
道德天尊太上老君则是返回了自己居住的离恨天的兜率宫之中，继续炼丹。
就像凡间的凡人一样，天庭的众神仙都有各自的神宫宝殿，按照三十六天罡与七十二地煞之数，每一处的天庭都有三十六座天宫和七十二座宝殿，以及三百多的神仙府院。而太上老君就居住在离恨天的兜率宫之中。
离恨天，兜率宫，灵明殿之中。道德天尊太上老君在兜率宫的灵明殿里嘱咐仙童看管炼丹房里头正在以文武之力和三昧真火炼制的丹药。而这个仙童日后因为看管太上老君的座骑青牛不力，让青牛逃下凡间作怪。
守炉童子后来被太上老君贬下凡间，投胎转世成为东汉的将军钟离劝。此是后话，暂且不表。
此时，太上老君李伯阳掐指一算，算到了在人间有一位修道之人与他道家玄门有缘，于是决定要下凡去度化此人，令其能修成仙道，入他玄门。
而这个和太上老君有缘之人，姓李名玄，生于春秋战国时期。
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李玄此人那是生得相貌堂堂，一表人才。自幼就不喜欢追逐功名利禄，在一次机缘巧合之下，李玄在一个山谷里面得到了一本叫《寿阳真经》的竹简书。
李玄在十三岁的时候就告别了父母，离家出走，去隐居修仙道去了。
这个时候正是春秋战国时期，六国混乱纷争不断，国家局势不稳，而各国的黎民百姓都生活得不安定，时常陷在水深火热般的痛苦之中。
李玄，巴国津琨李家村人。
李玄，表字洪泉，因为出生的时候，正是干旱的时候，恰巧在李玄出生的地方附近，冒出来一股连绵不绝的泉水出来，所以家里人觉得这个孩子的出生来历是有玄机，于是给孩子取名为玄，表字洪泉。
李玄从小天资聪慧，喜好养生炼气的道术，又长得仪表堂堂，喜欢学习各种工艺技术。
李玄年纪轻轻，不仅精通琴棋书画，甚至建筑制造和木工的工艺，还自己学会了针灸治病和诊断草药的各种医术。
道德天尊太上老君李伯阳骑着青牛云游四海的时候，途中经过了巴国，看见李玄年方十五却聪慧异常于普通人，于是就秘授给李玄一身炼气养生的道术。
当时巴国的君王多次邀请李玄入宫里做官，但是被他拒绝了。
后来到了秦孝公时期，秦孝公下令求贤，向全天下颁布了（求贤令），并且亲自去请李玄，也被李玄拒绝了。
这个时候的李玄也不过才二十岁出头。
有一个叫公孙鞅的卫国人从魏国跑来秦国，亲自推荐自己去帮助秦孝公改革变法，一心想让秦国强大起来。
李玄看见商鞅变革的法令过于残酷，预料商鞅如果一意孤行，将来肯定不得善终，死无全尸，并且六国也将遭到秦国的迫害。于是李玄找了个机会找到了商鞅，当面劝商鞅对改革的秦国法令不要过于残酷，但是商鞅不听，于是李玄就离开秦国，独身一人前往华山隐居修道去了。
秦孝公逝世以后，由他的儿子赢驷继位 ，改公为王，是为秦惠文王
秦惠文王以宗室多人怨恨的理由抓捕商鞅，并且将商鞅五马分尸而死。
秦惠文王当政期间，北扫义渠，西平巴蜀，东出函谷，为秦国统一天下打下了坚实之基。秦惠文王当政至四十六岁去世，葬于咸阳北陵，由他大儿子赢荡继位，史称秦武王。
秦武王身高体壮，孔武好战。在政治上，设置丞相，驱逐张仪，结盟魏国，联越制楚。军事上，攻拔宜阳，设置三川，平定蜀乱。经济上，修改封疆，更修田律，疏通河道，筑堤修桥。秦武王喜好比武角力，任用大力士任鄙、乌获、孟说等人皆得大官。秦武王四年（公元前307年），武王与孟说比赛举“龙文赤鼎”，结果大鼎脱手，砸断腿胫之骨，气绝而亡，年仅二十三岁，谥号为烈。
秦武王因举鼎断骨暴死，留下的旨喻是选其弟赢稷回国继承王位。
赢稷是秦惠文王之子，秦武王异母弟。原去燕国为栀子，接回来秦国登位，是为秦昭襄王。
秦昭襄王的母亲芈八子称为太后，历史上的秦宣太后。这个时候的李玄已经是步入晚年了，岁数很大，但是因为李玄修炼太上老君李耳传授给自己的养生秘术，并且因为在华山中采集一些延年益寿的草药食用，他身体形貌保养得非常好，所以李玄看上去不过才二十七八岁的样子。
在秦昭襄王在位四十年的时候，悼太子在魏国为人质去世。秦昭襄王立次子赢柱为太子。一直到了秦昭襄王五十六年后，秦昭襄王去世，太子安国君赢柱即位，为秦孝文王。
秦孝文王追尊自己已亡故的母亲唐八子为唐太后，与秦昭襄王合葬。之后秦孝文王立华阳夫人为王后，立异人子楚为太子。秦孝文王死了以后，太子子楚继位，是为秦庄襄王。
秦庄襄王封吕不韦为丞相，立赵姬为皇后，其子嬴政为太子。秦庄襄王死后，嬴政继位，吞并六国，统一六国文字，度量衡，钱币。自封为秦始皇。秦始皇后期残忍暴虐，征百万民夫修万里长城，建阿房宫，为稳定自己的统治而焚书坑儒。
而这个时候金童玉女下凡投胎成了万杞梁和孟姜女。
孟姜女与万杞梁(万喜良)，七世夫妻第一世，孟姜女是秦国的一名女子，在新婚之夜，丈夫万喜良被抓去修长城。孟姜女不远万里为丈夫送去御寒的衣物，花了很长时间才到长城，然而最后却被告知丈夫已经死了，尸体也被埋在长城之下。孟姜女放声大哭，最终哭倒长城，找到了丈夫的尸体。可是秦始皇逼迫孟姜女嫁给自己，孟姜女假意遵从，然后跳海自尽。孟姜女的尸体沉入海底，秦始皇勃然大怒，居然用骊山老母的法宝赶山鞭用来填海。
海中的龙女为了保护海中水族，于是变成了孟姜女的样子从海里游上来。秦始皇见了以为是真的孟姜女，于是与其成亲。龙女趁机把赶山鞭偷走，然后用一滴血后来投胎成项羽，要消灭秦朝复仇。
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秦始皇嬴政晚年的时候，渴望长生不老，妄想自己可以永远当皇帝在人间享乐。
秦始王嬴政命令人到齐地琅琊（今江苏赣榆）去请一个叫徐福的方士出山，向他请教长生之术。
徐福又名徐市，字君房，博学多才，精通医学和天文，航海等知识。
据说徐福是鬼谷子老先生的关门弟子，练习过辟谷以及炼气的功法。
秦始皇嬴政派徐福出海去采集不死仙药，徐福在途中遇见了修仙的李玄，听了李玄的意见，逃到了东瀛岛（就是当今的日本），带着几百名的童男女在东瀛生活下来，教导日本一带百姓学习医药，渔猎放牧，不再返回中原之地。徐福因此成为日本第一个天皇皇帝。
修道的李玄化身一个老人，向秦始皇帝嬴政献出一册神秘的图书，图书上写着“亡秦者胡也。”
秦始皇嬴政打开了图书，看见了上面写的预言，感到十分吃惊，于是认为大秦帝国未来会亡于北方的胡人之手。于是就派蒙恬将军攻打北方胡人。秦始皇则是让小儿子胡亥向赵高学习狱法。
秦始皇听了赵高的建议在沙丘行宫隐居修行，途中生病，疾病严重，预感自己不久人世，于是叫来赵高立圣旨要传位给扶苏。
赵高害怕扶苏继位会排斥自己，于是赵高暗中和丞相李斯合谋篡改了秦始皇嬴政的诏书，立胡亥为秦二世，并且逼迫公子扶苏自杀，又杀了蒙恬将军。后来过河拆桥，赵高又把李斯父子腰斩灭口。
秦二世胡亥即位之后，杀了很多的兄弟姐妹，并让赵高做了丞相。
胡亥比秦始皇嬴政更加的残忍，而且不顾律法，肆意妄为，致使百姓深陷水深火热之中，民不聊生。
赵高后来因为限制不住胡亥，于是杀死了胡亥，扶其侄子子婴为王。
后来秦王子婴用计诛杀了赵高，虽然即位为君，但是秦朝已经衰败不堪，秦王子婴后来被刘邦入主关中，而楚霸王项羽后闯入关之际，却不问原由就杀了子婴，此时楚汉两国，各分天下。
楚霸王项羽为人脾气暴躁，嫉妒心又重，并且气量狭小，喜欢妄杀有功之臣。
刘邦为王仁爱治国，很是深得民心，并且联合各种能人奇才出兵去攻杀项羽，并且建立继秦朝之后的大一统王朝。是为汉朝。刘邦为汉朝开国之君，人们称呼为汉高祖。
却说李玄在华山隐居学道多年，就回到了自己的家乡李家坝修道在石笋山，并收下一名叫杨子的十七岁的徒弟。
李玄在二十五岁的时候已经修炼出了一些神奇的功夫，能够预知历史祸福变化之事。
一日，李玄正在炼气打坐，突然之间，李玄元神出窍，看见太上老君道祖李耳。李玄见状，连忙鞠躬行礼道：“弟子李玄拜见道祖老君。”
太上老君道祖李耳微微地笑了一下，捋了一捋自己长长的白花花的长胡须，然后一本正经地对李玄说道：“李玄，你修炼也有些时候的了。贫道是来度化你成就仙道的。明日午时，你要安静沉思，打坐炼气，让元神出窍离身，到时候我来接你女孩，一起前往蓬莱仙岛游玩七日，七日之后你元神回你身上，我到时候再指点你修真的秘诀，成仙之法。”
李玄听了太上老君道家神祖李伯阳的话，于是双手抱拳，鞠躬行礼道：“弟子感谢道祖老子的点化之大恩。弟子谨记道祖之约。”
话音刚落，太上老君道祖李伯阳就挥了挥手里的拂尘，便变化成一道金光，在李玄眼前直接消失不见了。
次日的清晨，李玄正欲去赴太上老君道祖李伯阳的蓬莱岛仙境之相约，于是就在临行之前，就对自己的弟子杨子语重心长地解释道：“杨子呀，为师现在欲灵魂出窍，前往到蓬莱仙岛赴与太上老君的约定，为师会游魂七日，七天之后灵魂当返回自己肉身。七日之内，你务必看管好我的躯身，不要让为师的身体有什么损伤。”
李玄接着说道：“如果我元神七天之后，你还看不见我灵魂返回肉身里面，那就是我不得返回了。那个时候应该是为师得了太上老君的点化，说不定已经羽化飞升了。到那个时候，你才可处置为师的躯身。千万谨记在心。”
弟子杨子听了师父李玄的嘱咐，连忙点头说好。
李玄把事情交代给杨子好了之后，他立刻就把双腿盘了起来是，端身打坐，并且心神平静地吐纳自己身上真气，闭目养神，运功行气，行八九元功将真气旋转入头中泥丸宫里，使元神出窍，魂魄离身而出。
李玄刚刚一元神出窍，太上老君已经在暗中施法，而传来一道五色光华照耀李玄的元神身上，那五色光华变成了一道桥去接引他去路。
说罢，李玄于是用脚踩上了那座五色彩虹一样的东西，如同在桥梁上面行走着，光芒自动如同马车一样把他带到了海外的蓬莱仙岛，太上老君道祖李耳已经在那坐着等着李玄了。
太上老君道祖李伯阳一看见到了李玄，便微笑地对李玄说道：“李玄，你来赴约。太上老君已经在这里等候了很久时间，我这就就引带你观缆这蓬莱仙境，神仙之乡。”
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李玄双手抱拳道：“李玄多谢老君垂恩弟子。李玄没齿难忘。”
太上老君转身行走，而李玄则是紧紧跟地跟在太上老君的身后。
李玄跟着太上老君行走，途中经过一棵了结满翡翠白玉的树木，李玄口渴，便摘下了一颗白色的玉一样的果实，把果子给吃了。
太上老君见状，捋一捋胡须说道：“你刚才所吃的乃是神玉树树的果实，这个果实，凡人吃了可以心生智慧，大脑灵光，还能去除疾病，养神驻颜，并且可帮助修道之人快速成就筑基结丹的根基。”
说罢，太上老君就盘膝坐下来，突然在他的眼前变出了一座摆着棋盘的桌子，还有两张凳子，太上老君坐下来，与李玄一起下棋论道。
太上老君道：“修仙的方法是有分别的，其中就有阴神阳神这两种程度。”
李玄于是问太上老君，道：“请问道祖，什么是阴神，什么又是阳神呢？”
道祖太上老君李伯阳回答道：“所谓的阴神就是可以元神出窍，以自己的魂魄修炼，元神法术成就，灵魂元神可以游历五岳四海，却不是正路真仙，虽然可以修成神通，但是作用却非常的小，元神修炼，不入轮回，却也不能成真神真仙，此又唤名为为鬼仙耳。此为小道也。”
太上老君又继续说道：“阳神得道者，就是元神与肉身一起修炼，修行高真，可以一体变化，阴阳共生，元神可自由出行，也可以肉身隐形，真气护身，天罡保元，大可肉身成就，霞举飞升。但是要求多。”
李玄听了道德天尊太上老君说的一番长论话，喃喃道：“弟子李玄，愿意学习阳神仙道。”
太上老君听了李玄所言，叹了口气，然后慢条斯理地说道：“你虽然从小就持道修炼，但是没有仙根，不具备灵骨，故你现在是大道难成。”
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第356章 八仙传从祖师和李玄说[2/2页]