凶神恶煞，跟他们讲道理、争吵，根本没用。王阳明怎么做的？他不吵也不骂，只是默默训练当地百姓，组织乡勇。土匪再来时，他带兵一举将其击溃。后来他平定宁王叛乱，靠的也不是争吵，而是智谋和实力。
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对付坏人，靠的是“实力”，不是“嘴力”。你若真遇到不讲理的人，争吵只会让他更嚣张。就像遇到疯狗，你跟它争吵，只会被咬伤。最好的办法是远离它，若躲不开，就拿起棍子打跑它，而不是站在原地跟它对吠。
你还怕“冤枉了别人”，这其实是好事，说明你心存善念。就像清朝的曾国藩，年轻时也爱与人争论。有一次，他跟朋友因为一个学问上的问题吵了起来，两人互不相让，最后不欢而散。后来他翻书查证，发现是自己错了。他羞得满脸通红，第二天赶紧去给朋友道歉。
从那以后，他就告诫自己：“凡事留三分余地，不可尽争。”他在日记里写道：“大抵争论之际，恒觉自己是而他人非，不知果能是乎？”意思是说，争吵的时候，总觉得自己对别人错，可真的是这样吗？后来他带兵打仗，经常听取下属的意见，哪怕是跟自己想法相反的，他也耐心听完，从不轻易争吵。所以他手下能聚集那么多人才，最终平定太平天国。
你看，承认自己可能会错，不是丢脸的事。很多时候，争吵的起因不过是“我以为”，可“我以为”往往不是真相。就像你小时候总觉得父母不懂你，跟他们争吵，可长大后才发现，他们说的那些话，藏着多少没说出口的关心。
十年后的你会明白：这世上最没用的事，就是跟家人争吵。当年苏轼在狱中，最担心的不是自己的生死，而是远方的弟弟苏辙。他写下“与君世世为兄弟，更结来生未了因”。你现在可能会跟父母为了一点小事争执，觉得他们不理解你。可十年后你会发现，那些争吵的内容早就忘了，只记得他们在你生病时端来的粥，在你受挫时说的“回家吧”。
跟朋友争吵也是一样。当年李白和杜甫在一起饮酒赋诗，后来分开后，李白写下“思君若汶水，浩荡寄南征”，杜甫写下“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”。他们从未为了谁的诗更好而争吵，只是彼此珍惜这份情谊。真正的朋友，从不会因为几句争吵就散了，可若总为了小事争输赢，再深的情谊也会被磨淡。
我不是让你永远不争吵，就像你说的“不是永远，就是尽量”。如果遇到原则性的问题，遇到有人践踏你的底线，该争的时候当然要争。但这种争，不是靠嗓门大，不是靠说狠话，而是靠实力、靠智慧，一击即中，让对方再也不敢轻视你。
就像南宋的岳飞，面对金人的入侵，他没有跟皇帝争吵着要兵权，而是用“撼山易，撼岳家军难”的实力说话。他的“争”，是在战场上浴血奋战，是“还我河山”的呐喊，这种争，才有力量。后来的文天祥，面对元军的劝降，他没有争吵，只是写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这种沉默的争，比任何争吵都更有力量。
所以你要记住：能靠退让解决的事，就别争吵；必须争的时候，就拿出真本事，让对方知道你不是好惹的，但绝不是靠逞口舌之快。
十年后的你，经历了很多事，才慢慢明白这些道理。我知道现在的你，可能还做不到，可能还会为了一点小事生气，还会忍不住想争个输赢。没关系，慢慢来。就像古人说的“读万卷书，行万里路”，很多道理，不是听来的，是自己走出来的。
你会遇到一些人，让你明白退让不是懦弱；你会经历一些事，让你知道争吵解决不了问题。你会慢慢发现，那些肯让你三分的人，不是怕你，是珍惜你；那些总跟你争输赢的人，往往成不了你的同路人。
所以，别再为了一句闲话、一个眼神、一点小利去争吵了。把时间花在该花的地方：多读几本书，多走几段路，多陪一陪爱你的人。十年后的你会感谢现在的自己：感谢那个在争吵边缘停住脚步的瞬间，感谢那份“让一步”的从容。
就像夕阳下的江水，遇到礁石时不会硬碰硬，它会绕过去，继续向前流，最终汇入大海。真正的强大，不是能赢多少争吵，而是能容多少不同，能让多少不必要的纷争，在自己这里止步。
你看，月光已经移到了书桌上，就像十年的时光，看似漫长，其实一晃就过。愿你从现在开始，少一点争吵，多一点释然。该让的让一步，该争的用实力说话。十年后的你，会站在更好的地方，笑着对你说：“当年的你，做得很好。”
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第817章 。上午[2/2页]