清溪城的营造工地上，植树造林涵养了生机，活水系统净化了血脉，控烟之术约束了火焰，循环之道转化了废土。安国公张大山那套惊世骇俗的“格物风水”理论，正在一步步地，从宏伟的蓝图，变为触手可及的现实。
然而，张大山知道，这一切，还只是基础。
想要让这座未来的百工之都，能够长久、安全、高效地运转，避免重蹈黑水镇那种混乱无序、隐患丛生的覆辙，还必须为其注入最核心的灵魂——那就是，秩序。
在张大山的“格物风水”新解之中，“金”，不再仅仅代表金属或财富。
它更象征着一种坚固、锋利、不容逾越的“规则”与“法度”。
“五行之道，金曰从革。”
在清溪城营造总署那间已经挂满了各种规划图的大堂之内，张大山指着五行图上那个代表着“金”的符号，对他麾下最核心的几位弟子——张小山、张柱子、以及几位格物学院的首席学子，进行着最后，也是最关键的规划阐述。
“‘从，是顺从，是遵守；‘革，是变革，是创新。”
“这四个字，便是我清溪城所有百工之业，必须一体遵行的最高准则。”
“黑水镇之弊，在于唯利是图，毫无章法。工坊民居混杂，产业布局混乱，工人劳作亦无规矩可言。此乃‘有金无序，其利虽显，其败也速。”
“而我清溪城，要做的，便是要用这‘金之规则，为百工之业，划定界限，制定章程，使其在规矩之内，高效运转，长久不衰。此，方为‘以金生水，以金旺业的长治久安之道！”
这番话，标志着清溪城的规划，从基础的生态工程建设，正式进入到了更深层次的、关于产业布局和安全生产管理的“顶层设计”阶段。
第一条“金”之规则：科学分区，严定界限。
“百工百业，其性各异，其害亦不同。绝不可混为一谈，一概而论。”
张大山在清溪城那片广阔的“百工区”地图上，用红色的炭笔，画出了数道清晰的界限，将其分成了几个功能明确、彼此隔离却又相互关联的“产业园”。
“其一，‘重火之园。”他指着最核心、也是处于最下风口的一片区域，“所有炼铁、烧炭、制石灰、烧砖瓦等烟尘最大、火险最高的工坊，尽皆设于此地。此园与居民区之间，必须留有不低于五里的‘隔离林带，任何人不得在此区域内建造居所。”
“其二，‘重水之园。”他又指向紧邻“活水净化系统”的一片区域，“所有印染、造纸、制革、酿酒、制酱等需要大量用水、且会排出大量污水的工坊，皆设于此地。其排污管道，必须强制接入净化系统，达标之后，方可排放。”
“其三，‘精巧之园。”他指向地势较高、环境也相对清幽的一片区域，“所有纺织、木工、精密器械制造等对环境洁净度要求较高、且污染较小的工坊，则设于此地。”
“各园之间，道路区隔，管网独立，互不干扰。各坊之内，亦需按照生产流程，合理布局，确保人流畅通，货运便捷，火源水源，各得其所。此，便是我清C溪城的‘产业经纬，是不可动摇的第一道‘金规。”
这种现代工业园区的规划理念，在这个时代，简直是闻所未闻。它不仅从空间上，彻底杜绝了黑水镇那种工坊民居犬牙交错、污染源与生活区混杂的混乱局面。更用一种极具前瞻性的眼光，为未来不同产业的协同发展，预留出了充足的空间和清晰的脉络。
第二条“金”之规则：安全章程，人命为天。
“百工之业，利国利民。然，水火无情，器械无眼。若无严明之章程，稍有不慎，便是伤筋动骨，甚至家破人亡之惨剧。”
张大山的面色变得异常严肃。
“黑水镇那边，我听说，为了追求
第599章 百工为“金”，布局之妙[1/2页]