及宗教、权力与家族利益的纷争之中。而那本《西游物语》，也如同一个导火索，将在未来的日子里，点燃各方势力之间更为激烈的争斗之火。今川家的未来，在这微妙的局势下，变得愈发扑朔迷离，让人难以捉摸……
玄海见今川义真回神:“诸事已经谈妥，上总介大人，只要您再给我们讲一下《火焰山甘露》的下一回目，老衲便带人回本证寺，如何？”
登誉也是看过《西游物语》的，他也冒了出来说道:“我等也想听听上总介大人讲下一回目。”
【所以你tm带那么多人过来，其实不是替胜发寺出头的，暴力催更才是你的目的是吧？我还有哪些回目没讲？对了，之前登誉这老和尚黑我是弥勒下生，那我就讲小西天！】今川义真内心疯狂吐槽之余，说道:“小子出门前讲到了《火焰山甘露》，那今日，就讲讲这一回目吧……”
今川义真把仿佛讲经说法一般，说起了《弥勒降假佛》的故事……
“这回因果劝人为善切休作恶，一念生神明照鉴任他为作。
拙蠢乖能君怎学，两般还是无心药。趁生前有道，正该修莫浪泊。
认根源，脱本壳。访长生，须把捉。要时时明见醍醐斟酌。贯彻三关填黑海，管教善者乘鸾鹤。那其间愍故更慈悲，登极乐。话表唐三藏一念虔诚，且休言天神保护。四众西进行彀多时又值冬残正是那三春之日：
物华交泰斗柄回寅，草芽遍地绿柳眼满堤青。一岭桃花红锦涴，半溪烟水碧罗明。几多风雨，无限心情。日晒花心艳，燕衔苔蕊轻。山色王维画浓淡，鸟声季子舌纵横。芳菲铺绣无人赏，蝶舞蜂歌却有情。师徒们也自寻芳踏翠缓随马步正行之间忽见一座高山远望着与天相接。三藏扬鞭指道：“悟空那座山也不知有多少高可便似接着青天……”
接着讲述唐僧师徒四人来到小西天“小雷音寺”。寺中黄眉大王设下陷阱，扮成如来佛祖模样，引得唐僧师徒顶礼膜拜，结果被其困住。孙悟空与黄眉大王多次交战，虽施展浑身解数，却难以取胜，还被妖怪的法宝“人种袋”收了进去。幸得弥勒佛现身，告知孙悟空黄眉大王乃其司磬童子下凡为祸，弥勒佛设下计让孙悟空诱使黄眉大王吃下悟空变的西瓜，最终降伏妖怪。
最后“三藏披了袈裟朝上一一拜谢。这大圣才送五龙二将回武当送小张太子与四将回蠙城后送二十八宿归天府放揭谛伽蓝各回境。
师徒们却宽住了半日，喂饱了白马，收拾行囊至次早登程。临行时放上一把火将那些珍楼、宝座、高阁、讲堂俱尽烧为灰烬。这里才无挂无牵逃难去消灾消障脱身行。毕竟不知几时才到大雷音且听下回分解。”
玄海、登誉还有两宗僧兵纷纷感慨:“大人是真佛子，真佛子啊！”
……
半个时辰后，给徒弟空誓买了带甜味的白馒头后，回本证寺路上，玄海手中攥紧让僧人抄录的《弥勒降假佛》，回头看了看本证寺神舆上的阿弥陀佛像，囔囔道:“谁是假阿弥陀佛，谁是真未来弥勒？其志不小啊！今川势大，不得不低头，恶僧难训，不得不仰赖他人，我净土真宗，果能明见极乐世界……？”
之前是今川义真不想掺乎到佛门宗派的斗争当中去，现在，换成听完《弥勒降假佛》的玄海，不想掺乎今川义真跟法相宗可能发生的争端了……
虽然今川义真只是因为听到登誉说的“弥勒下生”而想到了黄眉怪这个章节，但是在玄海这样的“高僧”的思考中，这就是“了解玄奘法师本人/佛”的今川义真要对法相宗这样的“假佛”的宣战……
……
【系统:法相宗的开宗立派之人正是《西游记》二号男主的玄奘法师！想当年，他历经千辛万苦西行取经，将佛法带回中原大地，并创立了这一宗派。然而武宗灭佛，给予了法相宗沉重的一击，使其在中国本土的影响力受到极大削弱，但在岛国泥轰，情况却截然不同。
在这里，法相宗的势力依然极为强大。其中，作为法相宗本山的兴福寺更是声名远扬，在近畿地区形成的“南都北岭”佛教格局之中，稳稳地占据着“南都”之位，与北岭的天台宗比叡山延历寺分庭抗礼，彼此对峙，互不相让。无论是在朝廷说话还算时代，还是在平家、镰仓以及后来室町幕府还没爆炸之时，兴福寺都展现出了强大的实力和影响力，上怼朝廷下欺平源……
而如今，竟然出现了这样一位对法相宗创派祖师玄奘法师“了如指掌”的《西游物语》作者”……
问题来了：对于法相宗那些经典教义的阐释权，究竟该归属这位作者呢，还是应当继续由原本的法相宗僧侣们所掌控？
毕竟，将某人尊崇为佛陀或者神明，通常只有当此人已经离世之后才会发生。可眼下这位活生生的作者突然冒出来，撰写的《西游物语》，表现出他对玄奘法师还有那个神佛世界的深刻了解，以宗教掌控者们的劣根性……
今川义真:我tm是不是危险了？便宜老爹和老和尚玩那么大？】
在冈部元信帮助下过了一向宗本证寺这一关的今川义真看着冈崎驻军、鸟居等三河豪族还有大树寺，按照自己的想法，瓜分胜发寺利益，心中想着玄海告诉自己的消息，盘算着怎么应对。
原本只是在这娱乐缺乏的时代给小屁孩儿们讲几个故事，没想到会有这种层面的影响……
【系统:只有死人才能成神，是因为，他们生前没有神的力量，可你，真的没有吗？】
今川义真回过神来，对众人说道:“胜发寺安堵划分好后，立刻动员，攻打五井城！”
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第204章 来自玄海的坏消息[2/2页]