信仰中，他们的死亡或许也有着别样的解读，被当作神明来供奉。
这样的信仰体系实在是太过抽象，让人难以理解。
所以，衍生出了泰兰德既有公立寺庙的龙婆，也有自行修行的阿赞，而信奉正统神灵，治病救人的为白衣阿赞，信奉恶灵，专门为人下降头害人的为黑衣阿赞。
你以为这些黑衣阿赞或者降头师是人人喊打，不能公开的？恰恰相反，这些人在泰兰德受欢迎的程度甚至超过那些年高有德的龙婆和白衣阿赞。
这一切都要从泰兰德这个国家独特的两面性说起。泰兰德位于东南亚地区，这里气候宜人，四季如春，风景如画，吸引着大量游客前来观光旅游。然而，这个国家的经济却存在着严重的问题。
除了旅游业带来的短暂繁荣外，泰兰德并没有其他能够长期稳定地为民众提供工作机会的产业。这导致了许多人面临着就业困难，生活水平难以提高。
更让人意想不到的是，尽管泰兰德表面上看起来平静祥和，但实际上社会的两极分化却异常严重。一方面，少数富裕阶层过着奢华的生活，享受着各种高端资源；另一方面，大多数普通民众却生活在贫困线以下，挣扎在温饱边缘。
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这种巨大的反差使得泰兰德的社会矛盾日益尖锐，贫富差距不断拉大，给国家的稳定和发展带来了诸多挑战。
这个时候，很多出身贫寒的人们，却又极度憧憬穷奢极欲生活，梦想一飞冲天，正常的渠道自然是无法实现他们的美梦，那么，这些看似恐怖的降头师和恶灵就是他们的信仰和希望。
可是，一步登天所付出的代价，一定是致命的，或者是求生不得，求死不能的。
这也是为什么有些法力通天的降头师在晚年忽然顿悟，洗尽铅华，再也不碰降头术，同时相对的，却不遗余力的帮助那些穷苦的人们，甚至多数最后付出了自己的性命，也并不后悔的原因。
这些降头师表面上看，曾经是那么的风光无限，仿佛拥有着超凡脱俗的能力，令人羡慕不已。然而，实际上，他们与那些在社会底层苦苦挣扎的人们并没有本质上的区别。
这是因为，虽然他们得到了看似神乎其神的能力，但这背后所付出的代价，却只有他们自己心知肚明。要知道，世间万物皆有其规律，都必须遵循等价交换的原则。无论你修行多长时间，经历多少苦难，最终所能获得的收获都是相对固定的。
一旦你的付出与收获完全失衡，那么即使你表面上看起来风光一时，实际上，你所承受的压力和痛苦可能远远超过了常人的想象。这种看似风光的背后，往往隐藏着巨大的隐患和危机。
并且，越是依赖这邪恶的力量，这力量越大，最后落在降头师本人身上的因果报应实际上越恐怖，这并不是一死了之能够结束的，求生不得，求死不能，自己无法掌控自己生死的事实一旦在现实真实出现，那不亚于深处地狱。
比如，只要你一睁眼醒来，就从脖子下全身开始溃烂，钻心的疼痛伴随着无尽的恐惧不断袭来，你觉得，是大限到了，不过，年轻的时候，叱咤泰兰德，享受无尽的财富，无数的美女和上门跪拜的善信的信仰，也够了，于是，你觉得，结束生命也是时候了，于是你掏出手枪，一枪结束了自己的生命，子弹从嘴里射进，从颈椎穿出，一切都结束了，世界陷入了黑暗。
第二天，你又醒了过来，你一时觉得来到了地狱，可是，浑身溃烂的疼痛又让你清醒了过来，嘴里的弹孔已经愈合，射出的弹头还能找得到，可是自己没死，昨天的痛苦今天继续。
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第239章 泰兰德佛牌的故事（上）[2/2页]