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  第一百九十五章 论禅体验  
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     午后的阳光透过古树枝叶,在清云禅寺的禅院中投下斑驳的光影。一位身着简朴唐装、约莫五十岁左右的中年男子正独自在竹林间漫步。他神情专注,时而停下脚步,凝视某处景致,时而轻轻点头,仿佛在与自然对话。
     这位男子名叫林教授,是北京大学哲学系的佛学研究专家,着有多部佛学着作,在学术界颇有声望。今天,他是专程来清云禅寺考察的。
     林教授走到一处僻静的茶亭,只见一位白发苍苍的老僧正在那里煮茶。老僧面容慈祥,双目炯炯有神,手中的动作行云流水,一看就知是久经修行之人。
     34;;阿弥陀佛,34;;林教授双手合十,恭敬地行礼,34;;冒昧打扰了。34;;
     老僧抬头,微微一笑:34;;施主来得正好,老衲正欲品茶,不知可愿同坐?34;;
     34;;不胜荣幸。34;;林教授在老僧对面坐下。
     老僧将一杯清茶推到林教授面前:34;;此茶名为39;;禅心39;;,采自本寺后山,有清心明目之效。34;;
     林教授接过茶杯,轻轻啜了一口:34;;好茶,清冽甘甜,回味悠长。34;;
     34;;施主懂茶。34;;老僧点头赞许。
     34;;略知一二而已。34;;林教授谦虚地说,34;;不知大师法号?34;;
     34;;老衲法号39;;明澈39;;,是这清云禅寺的住持。34;;
     34;;原来是明澈大师,久仰大名。34;;林教授恭敬地说,34;;在下林远山,北京大学哲学系教授,研究佛学多年。34;;
     此时,几位游客注意到了这边的情景,好奇地靠近。他们看到一位学者模样的人正与寺庙住持对坐论茶,不由得放慢脚步,想听听他们在谈什么。
     明澈大师看了看围过来的游客,微微一笑:34;;看来这些施主也对佛法有兴趣。既然如此,不妨一起听听。34;;
     林教授环顾四周,发现已经有十几位游客围了过来,其中不乏年轻人。他点点头:34;;正好借此机会请教大师几个问题,也让大家一起参与。34;;
     34;;请说。34;;明澈大师双手合十。
     林教授思考片刻,开口道:34;;大师,我一直对39;;禅39;;的本质有疑惑。何为禅?34;;
     明澈大师微微一笑,不急着回答,而是拿起茶壶,重新为林教授斟了一杯茶。
     34;;教授,您看这杯茶。34;;
     林教授低头看着茶杯,只见清澈的茶水中,一片茶叶缓缓沉浮。
     34;;茶叶在水中沉浮,不执着于上下,这便是禅的一种体现。34;;明澈大师缓缓说道,34;;禅不在言语中,不在思维中,而在日常生活的每一个当下。饮茶时只管饮茶,行路时只管行路,这便是禅。34;;
     围观的游客们听得入神,有人拿出手机开始录像。
     林教授若有所思:34;;大师的意思是,禅在于专注当下,不被过去未来所扰?34;;
     34;;这只是禅的一个方面。34;;明澈大师轻轻摇头,34;;禅是超越二元对立的智慧。有无、善恶、美丑,这些都是人为的分别。当我们超越这些分别,直指本心,那便是禅。34;;
     一位年轻游客忍不住问道:34;;大师,那修禅的目的是什么呢?34;;
     明澈大师看向那位年轻人,慈祥地笑了:34;;你问得好。修禅的目的,不是为了得到什么,而是为了放下。放下执着,放下分别,放下自我,回归本来面目。34;;
     林教授接着问:34;;大师,《金刚经》中说39;;应无所住而生其心39;;,这与禅有何关联?34;;
     明澈大师点点头:34;;39;;应无所住而生其心39;;是禅的精髓。39;;无所住39;;是不执着于任何境界,39;;生其心39;;是在不执着中保持觉知。就像这杯茶,我们品味它的滋味,但不执着于这种滋味。34;;
     此时,围观的人群已经扩大到三四十人,大家都安静地听着这场即兴的佛法开示。有人拿出笔记本记录,有人闭目思考,气氛庄严而祥和。
     一位中年女士举手问道:34;;大师,我们普通人如何在日常生活中修禅呢?34;;
     明澈大师微笑着回答:34;;很简单,做一件事时,全心全意地做那件事。吃饭时只管吃饭,洗碗时只管洗碗。不要让心随着妄念奔跑。当你能够安住当下,不被过去未来所扰,这就是在修禅了。34;;
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   林教授点头赞同:34;;大师说得极是。禅不是高深莫测

第195章 论禅体验[1/2页]

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