接着，他话锋一转，针对终日忙碌、无暇顾及自身的人群，提出了具体的解决之道。
随后，胡大老爷毫无保留地分享了自己的方法——练习八段锦。
他不仅将动作描绘得清清楚楚，还配上了详细的解说。
可以说，胡大老爷亲手打造了一本简易实用的养生指南。
当然，八段锦虽然有助于强身健体，但要说它能让人长寿则有些言过其实。
不过，胡大老爷丝毫不在意这些，他撰写此文的目的本就是吸引朱元璋和朱标的注意。
若没有这样的噱头，这些人怎么会关注他的文章呢？
所以，与其绕弯子，不如直截了当地抛出重磅内容。
胡大老爷花了整整一个半时辰才完成这篇文章，经过反复校对后，他悄悄派人将稿件送往报社准备刊发。
说来有趣，报社负责收稿和审稿的人员众多，偏偏这次是由新来的方孝孺发现了这份稿件。
作为初次接触《大明周报》的方孝孺，一眼便被震撼住了。
这位“赛华佗”究竟是何方神圣？竟能掌握如此高深的养生秘诀？
随着方孝孺的一声惊呼，提到“赛华佗”时更是引起了周围人的注意。
当所有编辑看到这篇关于八段锦的文章后，报社管理层也不禁为之震惊。
这赛华佗又开始闹腾了？
报社遵循胡大老爷的规矩，只要有吸引力、合乎逻辑且无禁忌，文章便能刊载。
思前想后，既然已发表了一篇，也不介意再多一篇。
干脆，就让它登出来吧！
这篇文章重见天日，立刻震惊了许多人。
对大明周报的老读者而言，近来赛华佗的名字比写话本的施耐庵更为人熟知。
毕竟，话本可以日后阅读。
但关乎长寿、养生的话题，谁会拒绝？
此时，新生儿高夭折率令人胆寒，一场疾病或风寒足以毁掉整个家庭。
更何况年长后，各种顽疾和衰老更让人痛苦不堪。
在这个时代，长寿似乎是上天的恩赐。
健康地活到老，对大多数人来说都是遥不可及的梦想。
说不定哪天一场重病或一时疏忽，身体稍差的人就可能离世。
现在有人在报纸上声称掌握强身健体之法，能养生长寿，谁能不感兴趣？
顿时，原本热销的大明周报更加供不应求。
无数人手握本期报纸，仔细品读赛华佗三字下的文章，宛如研读经典一般认真。
对胡大老爷而言，要引人上钩，诱饵自然要充足。
单是如何让人信服八段锦能养生长寿，这其中的学问不小。
这篇文章从浅到深首先提到，“**”适合什么样的人群。
那就是心思稳定的成年人。
只有成年人才能沉住气去修炼这个。
而且，八段锦只是养生**，还需要日常饮食充足才行。
蔬菜、肉类、蛋类、水果，这些都是必不可少的。
不过，胡大老爷为了显得高深，把这些统称为食材。
不同种类的食材进入体内后，通过八段锦将其中的精华吸收进五脏六腑。
这样一来，外部的营养补充内部的需求，这才算是真正的养生。
也就是说，为了自己的虚构理论，胡大老爷确实创造了一套看似简单却相当合理的体系。
即使几百年后，当现代科学发展到一定高度，看到这份报纸，也会佩服不已。
到时候，可能会有很多人感叹：“我们国家有自己的独特之处，能培养出几位神仙又有什么奇怪的？”
然而，也有人看完今天的报纸一头雾水。
因为，八段锦他们其实很熟悉！
这种东西在宋朝就已经被发明出来了。
但这并不是什么高明的战斗技巧，不过是道家和医家养生的一种**罢了。
一直以来，这种东西传播并不广泛！
但在这些懂行的人眼中，报纸上的八段锦和他们所知的，虽然不能说完全不同，但可以说完全没关系。
实际上，这里面也是有讲究的。
最原始、有传承的八段锦，是有特定动作和呼吸方法的。
而且这些动作，远不止八种，甚至包括相应的步法，非常正规。
但正是因为这东西过于正规，还得靠口耳相传，稍不留神就会失传。
很多东西根本就没有流传下来。
或者说是流传下来了，却没有普及。
后人习得的不过是简化版罢了。
从科学角度看，这更像是一种老年健身操，而非古时养生术。
它确实能活动筋骨、锻炼心肺、按摩肌肉，经验证确有其效。
胡大老爷以赛华佗之名推广，称其可延年益寿，令京城议论纷纷。
众人疑惑其效果及作用，性急者已依图练习。
毕竟免费且无需额外花费，不妨一试。
而大明周报的权威性也让许多人深信不疑，以为此法经过御批和御医审核。
殊不知，朱元璋对此事更为困惑：这赛华佗究竟是何方神圣？竟公开传授如此秘法？莫非是隐世高人？不然怎知丹药之害，又如何将复杂的八段锦简化至如此地步？朱元璋虽对赛华佗身份好奇，但也渴望此法能助他长寿。
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尽管他自称看破生死，但仍向往长生之道。
原本的世界里，人人都想活得长久些，谁愿意轻易放弃生命？尤其像朱元璋这样的**，身处繁华世间，更不会轻易认命。
赛华佗声称八段锦是延年益寿的绝妙方法，这立刻引起了朱元璋的兴趣。
虽然他不确定是否真的能长命百岁，但哪怕是多活几年，也不失为一件好事。
于是，他依照报纸上的指导，先从简单的热身动作做起，如活动手脚和腰部。
报纸上提到，若
第111章 “长生法”八段锦[1/2页]