犹太人可以买德国产品，一点问题都没有，可是他们能用纳粹符号么？
说这话的人，我很怀疑数学物理有没有及格过，或者奴性太重。
第二种辩护论调：那也不要穿西装了，西方也侵略过我们。
你看，把西装与和服相提并论，等量齐观。
不是智商着急，就是居心叵测。
西装可是世界普遍性的全球化服饰，不是哪一个西方国家的特有国服，从来不代表哪个国家。
提到西装，大家不会想到哪个具体国家，更不会想到八国联军。
穿西装的，有几十亿，所有国家都穿。
可是和服呢？
和服只是日本一国的国服，代表的是日本，也只代表日本！
想到和服，大多数国人都会想到日本，想到军国主义，想到倭寇，武士道，想到惨痛的历史。
是不是事实？
这就够了。
再说，西装也不是西方世界的传统服饰，西装是近代民族服饰融合的产物！
明白了吗？西装是近代融合的产物，历史也很短，也就三百年。
在此之前，西方各国自己，也穿长袍，并没有西装。
想到西装，有几人能联想到西方侵略者？
就算少数人能联想到，西方侵略者对我们的伤害程度，和日本有可比性吗？
现代以来，谁比日本人对我们更残忍？更狠毒？西方哪一国能相提并论？
西装，与其说是西方传统服装，不如说是现代服装，不是哪个西方国家的特征。
西方世界，无论是盎格鲁撒克逊人、日耳曼人、高卢人、拉丁人、斯拉夫人…都有各自的民族服装，但都不是现代西装。
他们的民族服装，也都有千百年的历史。
比如英国的传统服装是长罩衫和苏格兰裙（还在穿）。法国的蕾丝装和贝斯特，俄国的萨拉凡和长袍。
这些各国的传统服饰，如今还在穿，并没有消失。它们，都不是西装！
西装，就是近现代慢慢融合发展的新鲜事物，融合了各国的元素，从来不是哪一国的传统服装。
而和服呢？
和服从三国曹魏赐服引进算，有一千八百年历史。
从隋唐日本学习隋唐算，有一千四百年历史。
这么长的历史，早就成为日本文化的第一符号！
要知道，武士道的历史才八百年，歌舞伎的历史只有五百年，日本动漫的历史才几十年。
可是和服的历史超过千年！
历史短暂的日本动漫不是日本文化的特征，更不是日本文化的象征，可和服完全就是日本文化的基因和象征。
这就是为何日本西化一百多年，标榜脱欧入亚，却仍然没有丢失和服的原因。
现代日本，每人都有和服，节假日普遍穿和服。
它不像汽车，不像动漫。它的历史太古老，精神象征太强。远远超过了樱花、武士刀、歌舞伎、茶道、日文，成为日本的第一符号。
它…太日本了！
中国的文化遗产中，包括任何少数民族的文化，还没有一样东西，可以在文化强度和浓度上，对标日本的和服！
一样都没有！
就算是我们的藏服，京剧，书法，汉服，苗饰，甚至满族的马褂，这些看起来特征很强的文化因素，在强度和代表性上也无法对标日本的和服！
它，太象征日本了。
若是在世界范围内寻找一件对标和服的文化因素，似乎很难。
所以，你穿了和服，就别怪国人‘小题大做，‘玻璃心，因为你根本没有顾忌别人的感受。
第三种辩护论调：太狭隘了，没有自信，中国人不能穿和服，那么在国外是不是不能穿汉服？外国人是不是不能穿汉服？双标。
这种人，同样不是傻就是坏。
中国人不能穿和服，那是因为日本对我们的伤害太大，至今没有道歉，而且仍然在干涉我们的内政。
所以国人穿和服才会伤害民族感情。
可我们没有侵略外国，没有对外国大屠杀，没有用外国人搞人体试验。
我们没有对外国人犯下滔天大罪。
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外国人穿汉服，不会伤害他们的民族感情，因为我们没有对不起他们。
所以外国人穿汉服没问题，而我们却不能穿和服。
这么简单的道理，小学生都明白，伱却说双标？
第四种辩护论调：她不是在七七穿的，也不是在八月十五穿的，她是在八月十号穿的，这也不行？管的太霸道。
瞧瞧，持有这种论调者，是不是脑子有坑？
怎么，七七和八月十五不可以，平时就可以了？
要求这么低的么？
嗯，涉及到日本，要求就这么低了呗？就是委曲求全了吗？
这让我想起了一个被家暴者的话：“其实，他也不是天天打我，不算特别坏。”
和这种论调像不像？
不是天天家暴你，就成了可以原谅的理由了？这么低的要求，那是非原谅不可啊。
其他不说，就说韩国吧。如果一个韩国人，在韩国穿着和服，结果会如何呢？
韩国警察会不会管？
在韩国，胆子很大的韩国人，才敢穿和服。极少极少。
这是有案例的。
多年前，有个国内留学生在韩国穿和服，被当成韩国人暴打，她报警之后，才知道是个误会，原来她不是韩国人。
可是韩国警察却反而拘留了这个被打的受害者，理由是挑衅‘大韩国民！
而如果是韩国人自己穿和服，后果会更加严重，会坐牢！
以上这四种人，但愿只是脑子简单吧。但我认为，其中很多人不傻，就是故意为之。
道理他们都懂，可他们就是喜欢日本，就是要辩护，就是要说“穿和服怎么了”。
这样的人这么多，是要管管了。
不然的话，我怕到时总有人穿和服在我面前晃。
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不是坏就是傻[2/2页]