胖子听不懂卫国道长的故事。
“您说这些是什么意思啊……怎么又跑到人参娃娃那里去了？”
卫国道长的话，本来就是说三分，藏七分。
胖子不带脑子，完全听不出来。
卫国道长只是静静的看着这五层的地界，一句话都没有说。
或者……现在已经不能够解释了。
因为那东西，就在众人身旁！
卫国道长示意大家小心一点。
他指了指这整个五层，以及上面六层。
似乎意思这两者是一个整体一般。
“没想到，这妖塔之中还有保存完成的一百单八册唐卡。”
卫国道长转移了话题。
吴三省听闻之后，连忙跑到了前面。
“唐卡！？”
吴邪也很激动。
“人们都说，这藏区的文化是一个相当综合的体系，没想到这九层妖塔之内，也能够藏下当年那藏族的文化吗！下面已经有不少关于这藏族的佛教传统物件了，现如今，连带着人皮当卡都有！？”
胖子不懂。
“唐卡又是什么东西？人皮唐卡？该不会这四个字的重点，是前两个字吧？”
林夜生点点头：“你猜得没错。这藏族之中，最大的教派在当年乃是苯教，苯教所推崇的是古象雄之佛法，这依佛法讲究的是要从各种意义上打到敬意，不管是从这个人的身体，脑子，行为，语言还是意义上面，全都要尊敬苯教圣主才成。”
“信封苯教圣主，就说明他们的前行路上有无数的困难，艰难险阻，但是他们却一生一世都要为了投奔那黎明那圣光而不断朝拜。这也就是现在所说的那边，朝圣的风景线，这是他们的信仰。”
胖子挠挠后脑勺。
他对浪漫过敏。
“你说这些有啥用？我说的是那个人皮，人皮唐卡。又是啥？”
林夜生继续给他解释。
“人皮唐卡说的是一种衍生于苯教的这种朝圣之路的文化。或者说，一种苯教藏族的文玩衍生，是佛教苯教的一种法器。除此之外还有转经筒金刚杵什么的东西，不管是密宗还是非密宗，都是一脉同源的东西。这些是当年那苯教的组成，也是藏族人们的信仰。”
胖子点点头，想起来了一个事情。
“那个什么，我你们知不知道嘎巴拉啊？我听说那个也是藏族的东西呢。”
吴三省一边看着人皮唐卡，一边说：“嘎巴拉是藏族人们用人类的头骨制作而成的一种艺术品，这东西一般只能够通过高僧的头盖骨，或者是手指的骨头甚至是膝盖的骨头制作而成。这属于是一种密宗之中的法器。”
“那这是干啥的？”
“是给那些密宗的修行之人用来喝水的一种法器，或者说，传教的东西，在这个壶里面放入圣水，当这个碗里面盛满了酒水之后，那些修行之人沾着先人的骨髓一同将酒水喝下去，就算是和这先人之间做了联系。”
胖子听了之后，吐了吐舌头。
“那可真恶心……”
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第二百四十章,人皮唐卡[1/2页]