龙和凤自从有了法制，把一切希望寄托在法制的身上，盼望自己的儿子长大后能造福人类。龙和凤便在山上安住下来，治理这一带的山山水水。没想到法制长大后竟嫌贫爱富起来，专为有官有权的人办事，对贫苦人置之不理。他心狠手辣，只要不得他心的人就被置之死地。他出生以来，为了给皇帝打天下，不知死在他手下有多少人。龙和凤是多么希望自己再能生一个儿子，与法制有同样的本领，不嫌贫爱富，待人一样，不杀生，不作恶，对作恶之人给于宽恕。但是，事不人为，她终久没有怀孕，因此他俩把精力全部灌注在治理这一带山山水水，终于把这里的动物治理的不再厮杀了，所有的动物都能和平共处。
今天老王母请法制下山，龙和凤是不允许法制再下山杀生了。龙和凤把自己的想法说了一边，老王母听了说：“你的想法太好了。你想有一个不杀生的儿子，那好办！我们南恒山上也有一棵人参果树，吃了就能怀孕。我回去叫人送些人参果来。若真能生个这样的儿子也是我们大家的万福，再与法制结合就能得到一个和平世界，使作恶之人给于惩罚，改过之人给于宽恕，善良之人给于帮助，贫苦之人给于安慰。”
“太好了！我们谢谢你！”美丽的女人说。
“现在我们还需要法制帮我们一次忙。”
“看在你的面子上，我们让他跟你去一趟，但这一次不叫他做元帅，等平定战乱后立刻让他回来。”
“他不做元帅，让谁做元帅？他听谁的？”老王母疑惑的说。
“这个你不必愁，我送你一个元帅，姓夏，单字名新，此人能说会道，武功高强，法制很佩服他，此山的动物都是他训练出来的。他原是一条小白蛇，曾经到过人间，做过捕头，人们很敬佩他，好多姑娘愿意嫁给他，个个都合得来，对人十分和气，治理的那个地方无话可说。因此我们看中了他，便招他来，管理此山的动物。但他旧心没退，仍愿到人间生活。我看他够个元帅的料，就这个机会把他放下山，平定战乱，安定天下，到人群中生活，这样也就满足他的心愿。”
他们又说了一会话，龙命法制把夏新喊来，夏新听了此事手足舞蹈，十分高兴。龙和凤又给老王母准备一顿美餐。饭罢，老王母带领法制夏新丫头告别了龙和凤。龙和凤一面送行，一面嘱咐夏新道：“等平定战乱，一定叫法制回来。要管好他，不要伤的人太多。”
就这样，龙和凤送走了老王母。后来龙和凤吃了老王母派人送来的人参果，果真有了身孕，生下一男一女，男的起名叫如来，意思就是来的如意，他长大后到人间做好事，人们叫他如来佛；女的起名叫蒲提挲，“蒲”是香蒲，因为香蒲能编席、蒲包、扇子，根茎可以吃，意思是说让她长大后像香蒲一样为人们多做些有利的事，“提”是提醒，要人们做事像香蒲一样，“挲”是用手轻轻按摩，“”是坚硬的土，代表恶人，“挲”意思是对那些作恶之人给于教育。后来人们把蒲提挲错写成菩提挲，又简称为菩萨。现在人们念道“阿弥陀佛”应该是“阿弥佛”，“”代表菩萨，“佛”代表如来佛。如来佛和菩萨长大后果真像龙和凤说的那样，后来法制和如来佛、菩萨合作了，治理人世间，不管作什么恶的人，只要念一声“阿弥陀佛”，法制便饶了他的性命。如来佛和菩萨常到人间排忧解难，人们不管遇到什么困难，只要念一声“阿弥陀佛”，两人必定去帮助，因此人们又叫他俩为观世音。最勤劳的是菩萨，不管是多么细小的事情，她都要管一管，帮一帮，是此如来佛的地位在人们的心目中被菩萨占有了，菩萨成了人们心中最爱戴的人物，所以人们只念“菩萨保佑”。此话是后事，在这本书里不表。
第四十回 出山平逆[1/2页]