个人认为，
中，主角杨过受独孤求败的宠物神雕教导，习得使用重剑及修练内力的法门后，晋身当代绝顶高手之列，最后战金轮法王时杨过心想自己在海潮之中练功，力足以与怒涛相抗，十六年前法王已非自己对手，何以今日他一掌击下，自己竟会险些儿招架不住？眼见他双轮砸至，竟不避让，长剑抖动，有心要试一试他的真力。霎时剑轮相触，声如龙吟。两股巨力再度相抗，喀的一响，杨过的长剑断成数截，法王的双轮也自拿捏不住，脱手飞出，跌下台，砸死了三名蒙古射手。杨过心下暗惊：“一十六年来，我从未使过玄铁重剑，今日可当真忒也托大了。”可见杨过并未达到木剑胜铁剑已无敌于天下，而独孤求败早已达到无剑胜有剑的境界。郭靖练习黄裳的九阴真经已达四十余年，杨过只是跟了当年追随过独孤的神雕十几年，而雕又能领悟多少独孤求败的功法呢。而且独孤九剑杨过根本没学过。可见独孤求败要比黄裳更强。
再借网上人们的分析：黄裳所着的和独孤求败所创的对后世武林有极大的影响。素为武林史学之重要课题，但二者之关系则鲜有论及。本文试从种种记载中推断二人纵横武林之年代及其相互影响！一引言武林中经常会出现武功高手，但他们能练成绝顶武功，主要是因为得到前人的传授或武功秘笈，而能自创武功的更是少之又少，其中只有张三丰有详细记载。正因自创武功是如此困难，同时代能出现两位这样的高手之机会可谓绝无仅有。然而根据我们的研究考证，有两位能自创武功的高手－－－着的黄裳和创的独孤求败－－－当是生於同代，并曾比武一次。是次比武不但是二人武学生涯中的转捩点，更对他们的武功留下深远的影响。以下我们将先考证二人之生存年代，然后提出对他们记载的种种疑问，再进一步作出解答和一些猜想。二生存年代据周伯通之言，黄裳於宋徽宗政和年间受命刻印，於书成后被徽宗任命征伐明教。长达五千多卷，刻印需时，而政和年号只维持了八年，故书成时该已是政和末年或以后。徽宗於靖康之难前一年，即纪元一一二六年传位与钦宗，故黄裳征伐明教时约在纪元一一二零至一一二五年间。杨过在纪元一二五九年击毙蒙哥，而在十七年前见到独孤求败的冢墓，并推想由此推断独孤求败约在纪元一一七零年逝世，在五十年前，即黄裳征伐明教时，他亦是正当盛年。由是观之，二人确是同时期的武林人物。三相互影响在研究二人的武学生涯时，我们留意到一个十分有趣的现象；黄裳由文入武，其武学自以内功为主，上册亦是内功秘笈，但后来出现
对于独孤求败的功力[1/2页]