自三千年前儒门宗师任道然时期，儒家就分成了两派，一派还是坚持儒门原来的布道理念与行事方法，主张兼收并蓄，百花齐放。
另一派却主张罢黜百家，独尊儒术，讲究君权天授，天地君亲师，尊卑须得分明有序，一举一动都得有讲究，有礼节，有说法，有出处，人不得出框，不得出条，只要是儒门人，就得成为忠君爱国之辈，礼天敬地，跪拜人君，做天爪牙，辅佐明君治世，这与原本的与君王合作同治天下的儒门理念截然不同。
这一派的学说因为与传统儒家思想相差太大，被称为新派儒门，后来被称为理学一脉，与地球上的程朱理学颇有相似之处。
这两派人物互相辩驳，互相争斗，曾经有一大段时间里，主张罢黜百家的一脉占了上风，把持朝政，打压其余学派，使得天下间只有儒门一种声音。
此种情形使得诸百家对儒门的好感达到了冰点，无数门派都在暗蓄力，与儒门相抗衡，如此内斗频发，原乱战不休，曾有两朝帝王死于各派高手的刺杀之，儒门宗师也因为此种理念与各派人物相斗而死伤无数，整个原大地都陷于惶惶不安的情绪之，王朝崩溃，国不成国。
直到不死天关失守，北方三州民尽数被不死城吞噬之后，这才令各派人物停止内斗，商讨解决矛盾的方法。
最后在各派高手逼迫之下，又加上传统儒门弟的兴起，终于是将理学一脉赶出朝堂，上古儒门重新占据高位。
之后儒门两派虽然偶有争论，但起起伏伏，变化却也不是很大，直到几十年前，大儒杨慎行横空出世，外平四方，内削百家，于京都大学堂连续天论辩，将理学一脉辩驳的无言以对，一场说死一人，连说场，说死名理学大儒，自此理学一蹶不振，为天下所笑。
如今天下儒门弟，都以理学为耻，纵然杨慎行说过理学也有可取之处，但却没有几人会真的对理学的理念有兴趣。
毕竟喜欢做狗的人还是很少。
今天见到面前活生生的出现了一个理学门生，杨易大为惊奇，直觉告诉他，其背后定然极大的问题隐藏。
“谁是理学传人？小你可不要血口喷人!”
听杨易说自己是理学一脉传人，吴谓之脸色大变，眼惊惶之色一闪而过，本来平稳深沉的声音变得尖锐刺耳，“一派胡言！你好大的胆，胆敢污蔑朝廷命官，你该当何罪？”
杨易笑道：“理学虽然为世人所不齿，但修行理学一脉功夫却也并没有明令禁止，就算你是理学传人，却又如何？说你是理学传人，怎么又成了污蔑之词？你又以何等罪名惩治与我？”
此时旁边的王铁英神情郑重的看向吴谓之，“吴大人，你真的是理学传人？”
吴谓之脸上青筋鼓起，怒道；“这从何说起！这从何说起！王将军难道宁肯听这毛头小的片面之词，也不相信你我共事多年的感情？”
王铁英缓缓道：“我在军，你在地方，你我闲谈时日极少，感情二字就不要再提，省的被人嘲笑。”
他对吴谓之道：“天下州府官员在地方上最多也只能待十年，你是五年前任洪都府府主，而这素衣阁的修建时间我刚刚调阅过宗卷，显示的也是在五年前，吴大人，这素衣阁的选址批建，其你出力不小。”
王铁英说完这句话之后，不再多说，但其意思却是不言自明，更是隐隐指出刚才吴谓之为何有维护这素衣阁的举动，暗指他与素衣阁
第五十章 儒门分流[1/2页]