们自己了，他不可能养着他们一辈子，就算是父母也做不到这样，更何况是他这个与他们没有多大关系的和尚。
转眼过去了20年，在这些年里，沈奕晨从来没有放弃他的护坐小学堂，在这20年，他救助了1000多个女子，见证了1000多个孩子的出生，每次看到那无齿的笑容，沈奕晨的心中都非常的开心。
这么多年过去了，国家也越来越昌盛，人民的生活水平上去了，寺院也渐渐不再是那个令人迷信的地方，而是变成了一种信仰。
国家在发展，社会在进步，钟山寺也有着翻天覆地的变化，以前没有几个香客的钟山寺，现在门庭若市！
当然还有最大的变化，那就是李泽的师侄，钟山寺寺的老主持智音，在八年前圆寂，接任主持之位的是他的徒弟子清。
关于寺院住持之位交替的事，沈奕晨不甚在意，无论是谁当主持，他都是寺院内的定海神针，无人能越过他。
因为有沈奕晨这个佛教大师在，佛教在人们心目中的地位虽没有古时候那么重要，但也不会太差。国家为了僧人质量的问题，对那些想成为僧人的人进行了非常严格的要求。
这也是没有办法的事，前两年国家对寺院僧人要求还不是很严格，自从上次出现了一例国际罪犯加入寺院，说自己六根已净化的事，
国家就开始对寺院进行了严格排查，这一查不得了，好些个和尚都是些六根不进的，甚至在其中发现了好几个重大案件的罪犯，未躲避而加入寺院。
现在想加入寺院，当出家人，不仅要建立在信仰佛教的基础上，像那些由于庭贫困而到寺院里求得生计，或者是因为生活工作的打击而看破红尘到寺院里的人，寺院就不会再收了。
因为如果是出于这两个目的来到寺院的话，那么用不了多久，他们就会被外面的物欲世界所吸引，再也受不了寺内简单枯燥的生活，那么这些人要么就是回归社会，要么就是做一些僧人不该做的事。
所以说想要进寺院出家当僧人，第一个条件就是要信仰佛教，并坚定不移的信仰佛教。
第二就是必须征得父母的同意，佛教讲究知恩图报，父母恩重，若为人子女不愿尽孝道而选择进入寺院，那么就没有成为出家人的资格。
三、出家人必须讲究无婚姻、无恋爱关系，出家人要全身心的投入到佛法弘扬之中，如果有婚姻等关系存在，就会有牵绊。
四、出家人必须没有债务等经济上的纠葛，出家不是为了逃避，他不是一种对自己以及他人的不负责行为，出家人必须解决一切干扰，不为俗事所扰。
五、出家人必须拥有国家政府的三级证明，证明出家者身份，政治背景清白。
六，出家者必须有寺院接受。
在满足上面几点条件之后，出家者还要在寺院内经过一年时间的考验，一年后如果各方面都符合出家的条件，就能剃度成为一个正式的出家人。
第227章 活佛在世(25)[2/2页]