/> ‘那么我还要多说几句的是，第一什么叫‘九边第一泉。历史上，明朝以辽东、宣府、大同、延绥、宁夏、甘肃、蓟州、太原、固原北方九处军事重镇为‘九边。这‘九边第一泉的意思也就是说我们刚才看到的玉泉井了，它在九边一线众多的泉水中是居于首位的。据说‘九边其它地区的饮用水，矾含量较高，喝来苦涩难咽，走遍‘九边，唯有玉（御）泉井水清冽甘美。因此，城中百姓争相来取水饮用，民间甚至有该井水能去百病之说。该井共有井孔九眼，由南向北排列，南为井神庙，把井区分为两部分：内一眼，外八眼。井神庙北端现存的一对青石旗杆上刻有‘源泉常混混的字样。过去在归化城的景致当中，有石头旗杆木头庙一则，就是指此处而言的。
‘第二个要讲的是这个‘古无量寺。大召蒙古俗语为‘伊克昭，意为‘大庙。汉名原为‘弘慈寺，后改为‘无量寺。已有四百余年历史，是最早兴建的寺院。
明万历六年（1578年），蒙古土默特部阿勒坦汗迎接西藏三世索南嘉措于青海地方，许愿在将‘生灵依庇昭释加牟尼像用宝石金银庄严，从这时候起便开始兴建大召，第二年建成，万历皇帝赐名‘弘慈寺，因寺中供奉银制释迦牟尼像，亦名‘银佛寺。
万历十四年（1586年），三世索南嘉措来到，亲临大召，主持了银佛‘开光法会，从此大召成为蒙古地区有名的寺院，蒙古各部纷纷派人到顶礼膜拜，请僧取经，如1586年漠北喀尔喀蒙古所建的额尔召尼召，就是采用大召的图纸。
崇祯五年（1632年），后金汗皇太极追击蒙古察哈尔部林丹汗到达，后金统治者为了安定蒙古人心，宣布：‘归化城格根汗庙（即大召）理宜虔奉，母许拆毁；如有擅敢拆毁，并擅取器物者，我兵即已经此，岂有不再至之理？察出，决不轻贷。于是的喇嘛们投降了后金。
1640年，皇太极命令重修和扩建大召，完工后，皇太极赐给满、蒙，汉三种文字的寺额，汉名‘弘慈寺改为‘无量寺。这是今天的大召汉名‘无量寺的起源。清顺治九年（1652年），西藏五世路过，驻锡于大召，至今大召内还供有五世的铜像。
清朝的札萨克达喇嘛印务处开设在大召。康熙三十七年（1698年），康熙任命内齐托因为八大寺掌印喇嘛，并将大召印玺交付给他。内齐托因二世呈请康熙帝，动用自己的庙仓财产修葺大召，当时因大召年久失修，琉璃瓦俱已破损不堪。蒙文《内齐托因二世传》记载：‘当时修葺所用的琉璃瓦价格昂贵，每块按三钱计算，计用白银五千两。竣工后，清廷用黄金铸造‘皇帝万岁牌位，交给大召供奉，今天这一金牌仍在大召。这次修建后，大召的主要建筑物再没有发生多大变化。”
众人听罢频频点头。(未完待续。)(未完待续。)
（十三） 佛光普照大召寺[2/2页]